日本观叶石楠、美国红栌、鸡腿菇……一个个农业新名词日益走进百姓生活。某市近年来引进农业新品种约50个，农艺师结合当地农业生产的实际，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的观念。农艺师的做法体现的哲学道理是（ ）
| A．人的理性为自然界立法 |
| B．人可以认识利用和改变规律 |
| C．人不能改变规律，但能改变规律起作用的具体状况 |
| D．客观事物的规律是客观的，思维活动的规律是主观的 |
和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。”这要求
①在对立中把握统一，在统一中把握对立
②在矛盾激化时把握对立，在矛盾缓和时把握统一
③一切从实际出发，具体问题具体分析 ④看问题要抓主要矛盾
| A．①③ | B．②④ | C．②③ | D．①④ |
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”诗词蕴含的哲理是
| A．任何事物都是普遍联系的 | B．事物的矛盾具有客观性 |
| C．事物的矛盾具有特殊性 | D．任何事物都有自己的优点和缺点 |
在人口问题上，过去一些地方“越穷越生，越生越穷”，陷入了恶性循环。而计划生育搞得好的地方，则出现了“少生快富奔小康”的良性循环。这体现的哲理是：
| A．矛盾双方的斗争推动着事物发展 | B．社会意识是由社会存在决定的 |
| C．主次矛盾在一定条件下相互转化 | D．社会意识对社会存在具有反作用 |
“一时之强弱在于力，千古之胜负在于理。”这句话蕴含的哲学道理是
| A．事物是变化发展的，永远不变的事物是不存在的 |
| B．新事物符合客观规律，具有远大的发展前途 |
| C．矛盾是事物发展的根本原因 |
| D．事物是普遍联系的，孤立的事物是没有的 |
一位哲学家说过：“人在饥饿时只有一个烦恼，吃饱以后就会生出无数烦恼。前者是生存的烦恼，后者是发展的烦恼。”这一说法所包含的哲理是
①主次矛盾在一定条件下相互转化 ②同一事物的矛盾在不同发展阶段各具特点
③事物的矛盾是人们的主观感受 ④人们对同一事物的认识是各不相同的
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．②③ |