“文革”时期，中国文艺界处于万马齐喑的局面，而“文革”后文艺创作重现繁荣。这最能说明( )
| A．文艺的繁荣有其自身规律，不会持久 |
| B．文学艺术有一个兴衰交替的反复过程 |
| C．文艺的兴衰受制于一定时期的政治环境 |
| D．“文革”对文艺有重大的影响 |
中央集权相对于地方分权而言，是地方政府服从中央政府的政策法令、地方官吏由中央政府任免的行政制度，下列说法正确的是（ ）
| A．中央集权制是封建自然经济的产物，不可能存在于商品经济发达的资本主义国家 |
| B．秦王嬴政统一中国后建立中央集权制，从此中国历史进入黑暗时代 |
| C．商鞅变法时，废分封、行县制，所以说中央集权制至迟出现于战国时期 |
| D．周分封制下的诸侯要服从周王的命令，所以分封制的实质就是中央集权制 |
古罗马法学家说：“人类的正义，是要求同样的事情，按同样的规则来处理，而且，这种规则应能适用于一切人，适合于一切人与生俱来的本性。”对这句话理解准确的是（ ）
| A．主张法律面前人人平等 | B．保护所有人的私有财产 |
| C．反对私有制基础上的人人平等 | D．主张消除阶级压迫 |
“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”这一天是民间传说“龙抬头”的日子，也称为“春龙节”，人们用许多美食祭拜龙王，希望它能够行云布雨，广洒甘霖。从节日的起源看，形成这一风俗的主要因素是 （）
| A．宗教习俗 | B．农业生产 | C．祭祀祖先 | D．纪念庆典 |
胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了（）
| A．民主科学，自由平等 | B．民主共和，主权在民 |
| C．托古改制，变革维新 | D．开设议院，变法图存 |
“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育（）
| A．鼓励儿童活泼机智 | B．突出地方教育特色 |
| C．提倡父子教学相长 | D．注重儒家伦理道德 |