阅读下面的文字，完成后面题目。
（1）棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”（《论语·颜渊》）
（2）“文灭质，博溺心，然后民始惑乱，无以反其性情而复其初。”（《庄子·缮性》）
[注]溺心，指掩盖了天然的心性或纯朴的本质。子贡和庄子对于“文”和“质”关系的认识有何差异？
结合生活实际或成长经历，谈谈你赞同哪种“文质观”并 简述理由。
阅读下面的文言文，完成小题。
吴汉，字子颜，南阳宛人也。汉为人质厚少文，及得召见，遂见亲信。建武二年，封汉为广平侯。
明年春，围苏茂于广乐，周建招聚十余万人救广乐。汉将轻骑迎与之战，不利、堕马伤膝，还营。诸将谓汉曰：“大敌在前而公伤卧，众心惧矣。”汉乃勃然裹创而起，椎牛飨士，令军中曰：“今日封侯之秋，诸君勉之!”于是军士激怒，人倍其气。旦日，齐鼓而进，建军大溃。时鬲县五姓共逐守长，据城而反。诸将争欲攻之，汉不听，曰：“使鬲反者，皆守长罪也。敢轻冒进兵者斩!”乃移檄告郡，使收守长，而使人谢城中。五姓大喜，即相率归降。明年，贼率五万余人夜攻汉营，军中惊乱，汉坚卧不动，有顷乃定。即夜发精兵出营突击，大破其众。十二年春，汉乃进军攻广都，拔之。遣轻骑烧成都市桥。帝戒汉曰：“但坚据广都，待其来攻，勿与争锋。若不敢来，公转营迫之，须其力疲，乃可击也。”汉乘利进逼成都，阻江北为营，使刘尚将万余人屯于江南。帝闻大惊，让汉曰：“比敕公千条万端，何意临事悖乱!与尚别营，事有缓急，不复相及。”诏书未到。谢丰、袁吉将众十许万攻汉，使别将将万余人劫刘尚，令不得相救。汉与大战一日，兵败，走入壁。汉乃召诸将厉之曰：“欲潜师就尚于江南，并兵御之。成败之机，在此一举。”于是多树幡旗，使烟火不绝，夜衔枚引兵与刘尚合军，丰等不觉。明日，汉悉兵迎战，遂大破之。汉从征伐，诸将见战陈不利，或多惶惧，失其常度；汉意气自若，方整厉器械，激扬士吏。汉尝出征，妻子在后买田业汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎!”及薨，赐谥曰“忠侯”。（选自《后汉书·吴汉传》，有删节）对下列句子中加点词的解释不正确的一项是 （ ）
| A．诸将争欲攻之，汉不听听：准许 |
| B．若不敢来，公转营迫之迫：逼迫 |
| C．大战一日，兵败，走入壁壁：营垒 |
| D．或多惶惧，失其常度度：考虑 |
下列句子中，全都直接表现吴汉激励士气的一组是（ ）
①勃然裹创而起，椎牛飨士 ②今日封侯之秋，诸君勉之 ③军士激怒，人倍其气 ④敢轻冒进兵者斩 ⑤汉乘利进逼成都 ⑥方整厉器械，激扬士吏
| A．①③⑥ | B．①②⑥ | C．③④⑤ | D．②④⑤ |
下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（ ）
| A．吴汉从马上摔落伤了膝盖，撤回营帐。将领们提出，大敌当前，主帅因伤而卧，会使军中产生恐惧心理，吴汉立刻接受了他们的意见。 |
| B．吴汉面对五万多敌人趁夜进攻、军中惊恐混乱的情况，处变不惊，镇定自若，坚卧不动。他的这一做法，一会儿便稳定了队伍。 |
| C．吴汉没有听从皇帝告诫，以致落败。他吸取教训，在与刘尚的队伍会合后，树起许多旗帜，不熄烟火，蒙骗敌人，终于转败为胜。 |
| D．吴汉具有朴实淳厚的品质，对家人的要求也很严格。他外出打仗时，妻儿曾经在家购买田产，吴汉回来后，责备了他们。 |
把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)及得召见，遂见亲信。
译文：
(2)欲潜师就尚于江南，并兵御之。
译文：
阅读下面的文字，完成小题。（9分，每题3分）
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未尝废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉析不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。下面句子中划线字的解释，错误的一项是（）
| A．慈父见背见：看见。 | B．舅夺母志夺：改变。 |
| C．除臣洗马 除：除去。 | D．责臣逋慢逋：逃脱。 |
下面各句中“以”的意思与其他三句不相同的一句是（）
| A．臣以险衅，夙遭闵凶。 | B．臣以供养无主，辞不赴命。 |
| C．臣具以表闻，辞不就职。 | D．是以区区不能废远。 |
以下说法不符合短文意思的一项是（）
| A．李密六个月的时候，父亲就去世了，到了四岁，母亲被迫改嫁，李密是被祖母带大的。 |
| B．李密小时候常生病，九岁的时候差点不行了，以后一直孤苦零丁，过着少有兄弟的生活。 |
| C．李密反复陈述不能应诏是因为祖母染病，而且他感到了祖母的病一天比一天重。 |
| D．尽管朝廷催促非常急迫，但李密仍以亲情为由坚持不就，“欲苟顺私情”委婉地表达了他对这一做法的坚持。 |
翻译文中画线的句子。
（1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。
（2）过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
（3）臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
阅读下面文言文，完成小题。（9分，每小题3分）
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠,年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。下列对“师”的意义和用法分类正确的一项是（）
①古之学者必有师②吾从而师之
③惑而不从师④道之所存，师之所存也
⑤不耻相师⑥孔子师郯子
⑦吾师道也⑧或师焉，或不焉
| A．①③④/②⑤⑦/⑥⑧ | B．①③④/②⑥/⑤⑦/⑧ |
| C．①⑤/⑥⑦/②③④/⑧ | D．①②③/④⑥/⑤⑦/⑧ |
下列各句中“于”字的意义和用法，分析正确的一项是（）
①不拘于时②学于余
③于其身也，则耻师焉④而耻学于师
| A．①③相同，②④相同 | B．①③不同，②④相同 |
| C．①③不同，②④不同 | D．①③相同，②④不同 |
下面对文章前两段文字分析不正确的一项是( )
| A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。 |
| B．第二段作者认为那些童子之师不是老师，只是“小学”而已。 |
| C．第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。 |
| D．作者对于那些看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们的士大夫，给予了强烈的责备和讽刺。 |
把下面句子翻译成现代汉语。师者，所以传道受业解惑也。
小学而大遗，吾未见其明也。
廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
阅读下面的文言文，完成小题。
管仲，夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。
管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”
鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而与之；俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”
太史公曰：管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉?语日“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎?
（节选自《史记•管晏列传》）对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（）
| A．鲍叔遂进管仲进：保举，推荐 |
| B．尝与鲍叔贾贾：做买卖 |
| C．鲍叔不以我为贪以……为：认为 |
| D．管仲因而信之信：相信 |
下列句子中，全都表现鲍叔牙“能知人”的一项是（）
① 管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之② 任政于齐，齐桓公以霸
③ 鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也④ 生我者父母，知我者鲍子也
⑤ 鲍叔既进管仲，以身下之⑥ 知与之为取，政之宝也
| A．①③⑤ | B．③④⑤ | C．②④⑥ | D．①②⑥ |
下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（）
| A．鲍叔牙善于识别人才，以至于在管仲被重用之后，天下人并不怎么看重管仲，而是赞美鲍叔牙能知人。 |
| B．管仲执政善于顺应民情，懂得给予正是为了取得的道理，而且深知这是治理国家的法宝。 |
| C．在柯地会盟中，桓公背弃了曹沫逼他订立的盟约。而管仲劝他信守盟约，说明管仲能慎重地权衡事情的利弊得失。 |
| D．司马迁认为管仲能够顺势助成君子的美德，纠正挽救他的过错，值得赞颂。这一点与孔子见解不同。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）鲍叔终善遇之。
译文：
（2）天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
译文：
（3）俗之所欲，因而与之；俗之所否，因而去之。
译文：