依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
《易经》背后体现的是宇宙发生论、本体认知论和生命伦理的发展观。如果我们以惑传惑，把所有卦象和爻辞都看成是已经定了的命题，那就是一种文化的惰性和对反易学的表现。 ， ， ， ， 。 ，都是我的易学或新易学揭示的智慧与道理。
①而是要理解卦爻辞之所以为卦爻此的宇宙体系与生命体系
②或是挂爻辞所指的历史事物
③乃至于其数其指其理
④真正理解《易经》不是读懂了它的挂爻辞
⑤如何形成预测与决策以及如何与天地互动
⑥要理解其本其体其用其行其象
| A．④①⑤⑥③② | B．⑤⑥③④②① | C．⑤⑥③④①② | D．④②①⑥③⑤ |
下列句中加点的“则”字意义用法相同的两项是 ( )
| A．项王曰：“赐之彘肩。”则与之一生彘肩 | B．此则岳阳楼之大观也 |
| C．人则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。 | |
| D．于其身也，则耻师焉，惑矣E.故木受绳则直，金就砺则利 |
下列句中加点的“也”的意义和用法与例句相同的二项是 ( )
例：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
| A．故遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 | B．廉者，赵之良将也 |
| C．师道之不传也久矣 | D．公子畏死邪，何泣也 |
下列各句中加点的“其”字意义判断正确的一组是( )
①臣从其计，大王亦幸赦臣②于乱石间择其一二扣之
③今两虎共斗，其势不俱生④则或咎其欲出者
⑤蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富 ⑥其闻道也固先乎吾
⑦而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也 ⑧以其求思之深而无不在也
⑨圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
| A．①⑧相同，②⑤相同 | B．③④相同，⑥⑨不同 |
| C．⑥⑦相同，⑧⑨相同 | D．②⑤不同，④⑥相同 |
下列句中加点的“何”字的意义与例句相同是( )
例：作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君
| A．徐公何能及君也 | B．大王来何操 | C．其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣 |
| D．邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也 E.至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ |
下列句中加点的“而”字分类正确的一组是 ( )
①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 ②河曲智叟笑而止之曰
③赵岂敢留璧而得罪大王乎 ④则天下之民皆引领而望之
⑤以其求思之深而无不在也 ⑥结庐在人境，而无车马喧
⑦余方心动欲还，而大声发于水上 ⑧君子博学而日参省乎己
| A．①⑦/②④／③⑤／⑥⑧ | B．①⑦／②③／⑤⑧／④⑥ |
| C．①⑥／②④／③⑦／⑤⑧ | D．①④／②③／⑥⑦／⑤⑧ |