对下列材料主旨理解不恰当的一项是(3 分)
人可以用肉眼看见木头的纹理,但从另一方面看过去,桌子却是光滑的。如果通过显微镜,就会看到粗糙不平的丘陵深谷,以及肉眼所不能看见的各式各样的差异。用一架倍数更高的显微镜看,就会又有所改变了。
A.我们直接看到的只不过是一种现象。 |
B.凭借不同的观察方式会看到不同的现象。 |
C.事物实在的形状不只是肉眼看到的那样。 |
D.我们没有办法看清事物的真正形状。 |
《滕王阁序》中多处用典,表意精练含蓄,根据文意,表述完全正确的一项是()
A.物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。两处用典,赞美了滕王阁所在地的物华人杰。其中,“龙光”指宝剑的光芒,“徐孺”和“陈蕃”都是东汉豫章南昌人,后有“下榻”的说法就源于此典故。 |
B.无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。作者用终军弱冠建立功业、班超投笔从戎的典故暗示自己空有建功立业的远大理想却没有实现的机会。其中,“长风”一词出自南朝宋时人宗悫的“愿乘长风破万里浪”。 |
C.怀帝阍而不见,奉宣室以何年?“帝阍”,为天帝看门的人。“宣室”,是西汉未央宫正殿。汉景帝时,贾谊迁谪为长沙王太傅,四年后,景帝把他征回长安,召见于宣室,这里用此典自况,不知自己何时才有机会侍奉君主。 |
D.他日趋庭,叨陪鲤对。典出《论语·季氏》,“鲤对”,孔鲤于庭前受教于其父孔子时,父子之间有关于读诗学礼的对话。王勃在这里是说自己过些时候要到父亲那里聆听教诲。 |
下列字形完全正确的一项()
A.樯橹重宵白驹过隙不遐自哀矫揉造作 |
B.驰聘锱铢落霞孤骛革灭殆尽盛宴难再 |
C.绿州丰腴萍水相逢钟鸣鼎食高朋满坐 |
D.颠覆粟粒躬逢胜饯山清水秀逸兴遄飞 |
下列词语中划线字的读音完全正确的一项是()
A.纶巾(guān)巷陌(xiàng)剽掠(piāo)俪迤(yǐ)暴(bào)霜露 |
B.毗邻(pí)溯流(shuò)绣闼(tà)咫尺(zhí)电饼铛(chēng) |
C.气氛(fēn)跫音(qióng)涸(hé)辙造诣(yì)架梁之椽(chuán) |
D.瓯(ōu)越舸(gě)舰潦(láo)水簪笏(hù)直栏横槛(jiàn) |
下列有关文学常识的表述,不正确的一项是
A.关汉卿主要作品有《窦娥冤》、《救风尘》、《单刀会》和《牡丹亭》。后人习惯将他与郑光祖、王实甫、马致远并称“元曲四大家”。 |
B.韩愈倡导发起的“古文运动”,得到了柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙的响应。后人将他们合称为“唐宋八大家”。 |
C.《雷雨》是著名戏剧家曹禺的成名作,除《雷雨》外,曹禺还创作了《日出》、《北京人》、《原野》、《王昭君》等剧作。 |
D.莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国著名剧作家和诗人。主要代表作有《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》等四大悲剧和《威尼斯商人》《仲夏夜之梦》等一系列喜剧。 |
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是
人类的一切活动都是在社会中进行的,人类区别于动物的显著特点是他们的社会性。。。。。。可见,道德不是天生的,人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的。
①每个社会成员的行为,都要对他人及社会产生这样那样的影响。
②就是说,任何个人的生存和发展总是以社会为前提。
③离开了社会,人们不仅无法从事政治、经济、文化、体育等各种活动,而且也无法取得赖于生存的生活资料。
④为了适当而自发地调整人与人之间的关系,这就产生了对道德的需要。
⑤在社会生活中,由于生产和生活的需要,人与人之间形成了复杂的社会关系。
A.③②⑤①④ | B.③⑤①②④ | C.②④③⑤① | D.②⑤①④③ |