古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：“古往今来人们开始哲理探索，都应起于自然万物的惊异。一个有所迷惑与惊异的人，每每惭愧自己的愚昧与无知；他们探索哲理的目的就是为脱出愚蠢。”从中可以看出（ ）
①哲学的智慧是从人们的主观情绪中产生的
②哲学源于人们对实践的追求和对世界的思考
③人们创造哲学最终目的是为了认识世界
④哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．①③ |
“庖丁解牛，游刃有余;揠苗助长，苗枯田荒”。这给我们的启示是
| A．现象是规律的外在表现形式 | B．人在规律面前是无能为力的 |
| C．尊重规律是取得成功的基础 | D．解放思想是取得成功的条件 |
蟾蜍有毒，蟾衣却可入药。某青年农民偶然看到了蟾蜍蜕皮的过程，于是开始了巧获蟾衣的探索。经过反复观察、实验、总结，发现蟾蜍蜕皮是其生长过程的自然现象，一般在黑夜发生，过程很短，然后马上吃掉;还发现蟾蜍的眼睛只对运动的物体敏感。根据这些情况，他发明了通过控制光线，在水中获取、用光照引吸幼虫喂养等技巧获取蟾衣的方法，终于闯出了低成本、省劳力、不破坏生态平衡且有巨大经济效益的致富道路。巧获蟾衣之所以可能的客观依据是
①偶然性在一定条件下起决定作用
②认识规律及其实现条件才能利用规律
③客观事物发展有自己的特殊规律
④规律是必然性与偶然性的统一
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
旅行家保罗•泰鲁在《游历中国》中写到，“有昆仑山脉在，铁路就永远到不了拉萨。”然而，青藏铁路的建设者们依靠智慧和勇气，破解了多年冻土、高寒缺氧和生态脆弱三大世界难题，创造了“天堑变通途”的人间奇迹。青藏铁路的建成表明
| A．人类可以认识和利用规律造福自身 |
| B．实践活动不受客观条件的制约 |
| C．发挥主观能动性可以创造一切奇迹 |
| D．人类已经全面把握自然规律 |
水的流动规律在不同的条件下所起的作用是不同的，或者“洪水无情”，或者“细水润田”。我国兴建三峡工程对于防洪、发电、航运、灌溉等所起的作用极为有利的。这说明( )
| A．人们发挥自觉能动性，就可以改变水流动的规律，变害为利 |
| B．人们可以认识和改变规律 |
| C．人们发挥主观能动性，改变条件和规律，就可以限制水流的破坏作用 |
| D．人们发挥主观能动性，可以利用规律创造有利条件，为人类服务 |
有一则寓言说，北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风首先发威，狂风大作，行人为了抵御风寒，都把大衣紧紧裹住;南风则不同，轻柔吹拂，和风扑面，令行人备感温暖，于是解开纽扣，脱去大衣。上述寓言蕴涵的哲理是
| A．自然界是客观的 | B．运动具有绝对性 |
| C．必须按规律办事 | D．静止具有相对性 |