探月工程三期再入返回飞行试验器，在北京航天飞行控制中心的精确控制下，在经历地月转移、月球近旁转向、月地转移、再入返回、着陆回收等五个阶段，飞行8天后顺利重返地球。这一科学实验表明（ ）
①思维和存在、意识和物质具有同一性
②符合规律的活动源于意识的自觉选择性
③“思维的眼睛”能揭示事物的本质和规律
④相对独立的意识能够精准应验现实的发展
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
战国后期的成都平原，洪水泛滥，吞没良田，十年九不收。郡守李冰为治理水患，倡导兴建了水利工程都江堰，改变了成都平原水害、旱灾交织的局面。这一事例说明（）
| A．人们可以利用对规律的认识，改造规律，使规律变害为利 |
| B．人们可以把成功经验作为行动的向导 |
| C．人们能够利用对事物规律的认识，指导自己的行动 |
| D．规律的存在和发生作用是绝对的、无条件的 |
孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学说的创始人。但孔子的真实形象却无从准确考证，中国孔子基金正式推出“孔子标准像”后，引起了各界很大的反响和争议，有人说像，有人说不像。这说明（）
| A．“孔子标准像”是一种有一定历史根据的艺术再现 |
| B．人们的意识对对象的反映具有主观随意性 |
| C．“孔子标准像”的像与不像并无客观根据 |
| D．人们认识对象的过程就是创造对象的过程 |
辛弃疾在《木兰花漫》中言到：“是别有人间，那边才见，光景东头？”大意是：当这边月儿西落时，那边的人们是不是正看见明月东升？对此王国维评论说：“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟”。这里的“神悟”（）
| A．是词人头脑主观自生的 |
| B．是词人对客观现象作出的一种反映，具有合理性 |
| C．表明获得认识不一定需要通过实践 |
| D．表明词人具有辩证唯物主义思想 |
惠施说：“日方中方睨，物方生方死”。下列观点中与其相近的是: （）
| A．静者静动，非不动也 | B．僧肇说：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流” |
| C．万物都在概念中运动 | D．人一次也不能踏进同一条河流 |
近些年，世界华人青少年经常举办中国民间艺术、礼仪、参加“中国寻根之旅”冬令营等活动。他们深情地说：世界华人无论身处何地，身陷何境，心中的“根”始终不变。这体现的哲学道理是（）
①动中有静，静中有动②静止意味着事物没有任何的变化
③静止是无条件的绝对的④事物是绝对运动与相对静止的统一
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |