礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位。而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大地助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们深刻影响。(张岱年、方克立主编的《中国文化概论》)上述材料认为，百家争鸣出现的原因之一是
| A．独立的知识分子阶层的形成 |
| B．贵族中的“士”阶层地位上升 |
| C．社会形成重文轻武的氛围 |
| D．教育不发达造成人才奇缺 |
学者刘仰在《历史传统是文化自信真正源泉》一文中说：“汲取过去由上层精英推动社会变革的局限，试图把学习西方文化的潮流推向广大民众。这一努力是有效的，它孕育了一代新人。”这是在评价
| A．戊戌变法 | B．辛亥革命 | C．新文化运动 | D．五四运动 |
学者杨师群在完成专著《中国历史的教训》后说，到中国近代社会转型开始时，人们在努力转换传统的制度建构与思想文化之际依然很难摆脱沉重包袱。其根本原因是
| A．西方列强对中国的侵略 | B．自然经济占统治地位 |
| C．民族资本主义发展缓慢 | D．封建思想的束缚 |
清代学者黄宗羲在他的《宋儒学案》中说道：“孔子而后，汉儒止有传经之学，性道微言之绝久矣。元公（周敦颐，北宋理学家）崛起，二程嗣之。……若论阐发心性义理之精微，端数元公之破暗也。”黄宗羲所表达的意思是
| A．周敦颐率先提出复兴儒学 | B．周敦颐突破汉唐儒学的束缚 |
| C．提倡“经世致用” | D．批判宋明理学脱离实际 |
清乾隆六年（1741 年）全国大小男妇人口超过1亿4300 万；二十七年（1762年）为2亿零40余万；五十五年（1790年）突破3亿。面对短时间内的“人口大爆炸”，乾隆帝降谕：“各省丈量田亩及抑勒首（注：强逼自首）报垦田之事，永行禁止，违者以违制论。”反映出乾隆实行的土地政策是
| A．严格限制土地兼并行为 | B．默许民间大量隐匿土地 |
| C．严格核定全国土地总量 | D．允许官员大量拥有土地 |
《汉书·刘辅传》记载：“中朝，内朝也。大司马左右前后将军、侍中、常侍、散骑、诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。”汉武帝临终前，召大将军霍光、车骑将军金日磾 、左将军上官桀、御史大夫桑弘羊四人，受遗诏辅汉昭帝；而丞相田千秋竟不得受遗诏。这表明汉武帝时期
| A．宰相没有地位 | B．外朝制约内朝 |
| C．内朝参与政事的决策 | D．皇权空前强化 |