“山东亡，是中国亡矣”“我同胞有不忍于奴隶牛馬之痛苦，亟欲奔救之者乎！则开国民大会、露天演說、通电坚持，为今日之要著”。上述宣言开始的运动（ ）
| A．提高了中国的国际地位 |
| B．动摇了帝国主义统治中国的根基 |
| C．发展成为波及全国的爱国浪潮 |
| D．将国民革命运动推向高潮 |
班固的《汉书》记载：汉武帝时，董仲舒、公孙弘、儿宽“三人皆儒者，通于世务，明习文法，以经术润饰吏事。天子器之”。这段记载突出反映了
| A．儒家思想得到重用 | B．孟子的仁政思想获得特别推崇 |
| C．儒学家都是实干家 | D．帝王利用儒家经学维护统治 |
《九章算术》的编纂者认为，“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度。”这说明中国古代科技的主要特点是
| A．注重实验 | B．理论探究 | C．适可而止 | D．注重实用 |
明末徐光启仰慕西方自然科学，与意大利传教士利玛窦合作翻译出版了希腊数学家欧几里得的《几何原本》；鉴于数学应用的广泛性，他还建议开展分科研究。这主要反映了
| A．西方教会势力开始侵入中国 | B．徐光启思想的创新性和先进性 |
| C．中国士人开始有了民族危机意识 | D．中国的传统科技进入了顶峰时期 |
李贽在《李氏丛书·老子解下篇》中写道：“致一之理，庶人非下，侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱。”李贽在此表达的思想主要是
| A．个性解放 | B．思想自由 |
| C．人人平等 | D．人皆有私 |
西汉武帝时期，董仲舒对先秦儒学进行改造，下列对董仲舒新儒学的叙述正确的是
| A．对宇宙自然进行了深层思考 | B．使儒学的地位有了重大改变 |
| C．继承了历史上三纲五常学说 | D．认为皇帝是天子权力不可约束 |