某学者认为，在古代希腊，自由完全是一个政治概念，与此相适应，他们承认个人对社群权威的绝对服从是与这种集体性自由相容的，可以说“个人在公共事务中几乎永远是主权者，但在私人关系中却是奴隶。”这表明该学者认为古希腊
| A．公民只有形式上的自由 | B．存在着绝对权威势力 |
| C．公民个体的自由受到限制 | D．排斥私有财产制度 |
明清时期，涌现出许多地域性的商人群体，其中人数最多、实力最强的是
| A．徽商与川商 | B．徽商与晋商 | C．晋商与鲁商 | D．粤商与滇商 |
我国古代青铜艺术进入繁荣时期是在
| A．商周时期 | B．春秋战国时期 | C．秦汉时期 | D．隋唐时期 |
明朝中后期，出现“末富居多，本富居少”，江南人口“昔日逐末之人尚少，今去农而改工商者，三倍于前”。这说明
| A．明朝废除了重农抑商的政策 | B．商品经济相对发达 |
| C．社会贫富分化加剧 | D．资本主义萌芽出现 |
“市井经纪之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝……”。材料所反映的现象最早发生在
| A．汉都长安 | B．唐都长安 | C．宋都东京 | D．元都大都 |
北京中山公园有一座社稷坛，它是祭祀社、稷神祗的祭坛，其中社是土地神，稷是五谷神。古时君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要祭祀土地神和五谷神，社稷也就成了国家的象征。社稷坛的修建突出反映了我国古代社会
| A．封建迷信 | B．抑制商业 | C．以民为本 | D．以农立国 |