汉代董仲舒把道学、法学和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成新的儒学体系；魏晋南北朝时，儒学又吸收佛教、道教的精神，有了新的发展；北宋时，儒学者冲破汉唐儒学的束缚，融合佛道思想来解释儒家义理，形成以理为核心的新儒学体系——“理学”。可见（ ）
| A．中华文化是由儒佛道等思想融合而成 |
| B．中华文化具有很大的包容性 |
| C．各种思想都能推动中华文化的发展 |
| D．博大精深的儒家思想是中华文化的精髓 |
辩证唯物主义认为，事物的发展是自我否定。辩证否定观与形而上学否定观的根本区别是
| A．是否承认事物是运动的 | B．是否承认事物是发展的 |
| C．是否承认矛盾是事物发展的动力 | D．是否承认世界是物质的 |
下列对实践表述错误的是
| A．实践是人类特有的活动 |
| B．高等动物的实践活动同样具有目的性 |
| C．任何实践活动都有意识的指导 |
| D．只有实践活动具有直接现实性 |
在阶级社会，权力就是真理，掌握了权力就有了绝对真理。这种“权力就是真理”的现象
| A．说明真理是权力的产物 | B．说明真理和谬误可以相互转化 |
| C．说明真理具有条件性 | D．否认了真理的客观性 |
党的十八大报告中指出，政治体制改革是我国全面改革的重要组成部分，必须继续积极稳妥推进政治体制改革，发展更加广泛、更加充分、更加健全的人民民主。积极推进政治体制改革是因为
| A．当上层建筑适应经济基础时，就会促进社会的发展 |
| B．生产关系适应生产力水平，就能促进生产力的发展 |
| C．经济基础的性质决定上层建筑的性质 |
| D．上层建筑对经济基础有反作用 |
孝老爱亲、尊重他人是中华文化的传统美德。近年，中华大地以弘扬真善美、传播正能量为宗旨的学习道德模范先进事迹活动深入开展。这一活动为实现中华民族伟大复兴提供了精神动力和道德支撑。由此可以看出
| A．价值观对人们正确认识世界具有重要的指导作用 |
| B．意识对人的生理活动具有调节和控制作用 |
| C．价值判断和价值选择具有全民性 |
| D．传统美德是我们想问题办事情的根本出发点 |