有研究表明,汉唐主流意识形态带有明显的“荀子思想色彩”。但在北宋熙宁七年,宋神宗却封孟轲为邹国公,令国子监及天下学庙皆塑其像;荀况仅被封为兰陵伯。自此,孔孟之道成为主流意识的核心内容和代名词。这反映了
A.荀子思想逐渐退出历史舞台 | B.伦理道德开始为统治者重视 |
C.封建主流思想发生重大变化 | D.孟子在儒家的地位日渐提高 |
费正清在《中国:传统与变革》一书中说:“宋代绘画风格与欧洲中世纪或文艺复兴时的艺术相比,对我们来说完全是近代的,整个宋代对艺术的态度基本上是近代的。艺术不再是宗教的婢女。”下列史实不能佐证上述观点的是
A.宋代文人画多是世俗艺术作品 |
B.宋代绘画在创作上强调个性表现和抒情写意 |
C.文艺复兴时的艺术依旧带有宗教色彩 |
D.宋代绘画体现了中国画“画中有诗”的特点 |
1620年英国王室重臣弗朗西斯•培根在其《新工具论》中指出:“观察发明的结果、影响及其动力是一件有益的事,在此基础上,没有什么能比那在古代鲜为人知的四大发明更能说明问题。”据此说法,下列不能体现作者意图的是
①四大发明直接促进了中国社会的转型
②四大发明对人类历史发展进程影响深远
③任何科技发明的结果都是有益的
④四大发明自古以来享誉世界
A.①② | B.①②④ | C.①③④ | D.①③ |
老子是我国春秋晚期著名的思想家,道家学派的创始人。下列言论反映了他思想主张的有
①绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃剩,盗贼无有。”
②“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
③“民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。”
④“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”
A.①②③ | B.②③④ | C.①③ | D.①④ |
汉学者班固在《西都赋》中描绘长安“街衢洞达,闾阎且千。九市开场,货别隧分。”这里的“九市”是指
A.工官监管的夜市 | B.政府管理的正规市场 |
C.物流通畅的草市 | D.多个繁华的商业市镇 |
“秦汉帝国的结构不是任何人设计的,而是经过旧中国时代列国纷争,一个一个国家个别尝试,又互相模仿,方出现了秦汉帝国所承袭的国家形态。”从制度沿革的角度看,下列制度最能反映这一观点的是
A.皇帝制度 | B.郡县制度 | C.官僚制度 | D.朝议制度 |