西方民主思想的源头可追溯到古希腊，近代西方国家创造出了多党议会民主和三权分立的政治架构，对其社会发展起过巨大的推动作用，但随着时间推移，其弊端也日益显现，甚至制约着其自身的发展。阅读下列材料：
材料一 最后的裁决不是决定于法律而是决定于群众，他们的命令代替了法律，这种情况是由蛊惑家造成的。在以法律为依据的民主政体中，最好的公民占据了首位，那里没有蛊惑家……在这里民众成为集体的君王，他们不在法律的控制下，成长为君主专制，佞臣得势。这种民主政体和君主制的僭主相似，二者都对好的公民实行专制统治，平民的命令相当于暴君的诏令，蛊惑家之于平民佞臣之于僭主。……因为群众听他们的，他们就代表了群众意志左右国政。这样的民主政体实在不能不受到指责，因为那里法律没有了权威，可以说没有宪法。
——亚里士多德《政治学》
材料二 盖洛普民调所2011年9月20日发布的民调报告称，49%的选民认为两党都不代表美国人民，而无党派选民中持此观点者高达60%。有趣的是，仅10年来，美国人对“一党政府”（总统和国会多数党同属于一个党）还是“两党政府”（总统和国会多数党不同属一个党）的选择一直反复不定，但有两点呈现某些定向趋势。其一，认为“两党政府”好的选民从2005年达到36%的最高点以后就呈现出下降的总趋势，到2012年下降到23%……其二，认为“一党政府”好的选择平均值明显高于认为“两党政府”好的选民比例，而且其比例有日趋增长的趋势。
——庞卓恒《西方式的“宪政民主”不具有普世价值》
材料三 西方国家把本应该是内容丰富、文化深厚、操作精致的民主大大简化……“程序是万能的”则导致了西方民主制度的游戏化：民主已经被简化为竞选程序，竞选程序又被简化为政治营销，政治营销又被等同于拼资源、拼谋略、拼演艺表演。在国际竞争日益激烈的世界上，西方所谓“只要程序正确，谁上台都无所谓”的“游戏民主”似乎越来越玩不转。……《经济学人》：“（西方）民主正在毁掉西方，尤其是美国，因为这种制度使政治僵局制度化，使决策平庸化，还经常选出一些像小布什这样的二流领导人”。……“美国梦”今天之所以风光不再，主因就是美国的资本力量似乎已经压倒了政治和社会力量。……西方世界今天经历的一场又一场危机背后都有政治制度的原因。……西方自己也应该反省自己的政治制度。
——张维为《西方民主真的该吃药了》
请回答：
（1）依据材料一，概括指出雅典民主政体的局限及其实质。
（2）归纳材料二中美国选民对“一党政府”还是“两党政府”的选择趋势。依据材料二并结合所学知识，从权力制衡和监督的角度，分析出现这种趋势的原因。
（3）材料三作者认为西方民主制度存在哪些主要问题？纵观近代以来西方民主政治发展历史，你如何看待材料三作者的观点？
（4）综合上述材料，对民主政治制度你有怎样的认识？
14-16世纪的东西方，都有人文主义思潮的兴起，但其性质和对历史发展的作用却是迥异的。阅读材料，回答问题。
材料一 中国先秦的人文主义思潮就以道德人本主义和民本主义的形式在诸子百家的相互辩难、相互补充中得到了充分的发展，为中国古代哲学宝库增添了丰富的内容”。
—一乔根锁《论中国先秦儒家哲学中的人文主义思想》
(1)结合所学，指出先秦儒家和墨家人文主义思想的表现。依据材料一并结合所学，分析先秦人文主义思想的历史影响。(4分)
材料二 “我是人，凡是人的一切特性我都有”“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”
一一被特拉克（意大利诗人，1304---1374）
“每个人具有追求金钱的天生欲望”
一一一波吉奥（意大利历史学家，约1380---1459）
(2)归纳材料二中所体现的人文主义的基本内函。简要分析该思想产生的原因。(6分)
材料三他（李贽）不是一个哲学体系的创立者，确切些说，他是一个时代主导价值观的“反叛者”、主体价值观的“补漏者”一一正如他临死前说的，我的所作所为，于“圣教”有益无害，然其所说之“漏”，且言辞之烈，毕竟痛彻挡权者之内心深处。
——《试论李贽人性论思想及其局限》
(3)依据材料三，并结合所学，从性质和历史作用两个方面谈谈东西方人文思想的不同。(8分)
［中外历史人物评说］
材料一：陶行知是杜威的学生，但他正视中国的问题，则超越了杜威。他在群众教育运动方面非常积极，为工人和贫民办夜校。他展开“小先生”运动，让文盲学好后以他们的新知识教育其他文盲。对于1927 年的反共产主义分子来说，这就好像一颗政治炸弹一样。在城市里搞群众教育被视为叛逆而遭禁止，陶行知就到农村进行教育和推行农村复兴计划。美国的进步教育推行现成的学校制度，陶行知则发现中国普通群众只能在他们生活和工作的农村、家庭和车间的所在地受教育。在所有美国训练出来的教育者中间，陶作为一个穷人出身的人异常地同情普通人民的需要，而这终于使他比别人更接近中国共产党。
——费正清《伟大的中国革命》
材料二：以我愚见，匪无非是那些自以为正统的人给和他们立场不同或反对他们所作所为的人乱扣的帽子……俺觉得最好笑的事情还是有些人自己明里暗里干着土匪的勾当，却诬蔑善良可爱的人是“匪”，偏要要拿冲锋枪去剿“匪”扮正义！
——陶行知《剿匪与造匪》 （1932年发表于《申报》）
（1）根据材料一并结合所学知识，比较孔子和陶行知在教育领域贡献的异同。
（2）根据上述材料，评价陶行知。
［二十世纪的战争与和平］
材料一：（1)公开的和平条约，必须公开缔结……（2 )领海以外……必须保持公海航行的绝对自由……（3)……尽可能地消除一切经济壁垒，建立平等的贸易条件。（4)应采取充分保证措施，使各国军备必须裁减至符合维持国内安全的最低限度。（5)对所有殖民地的要求做出自由的、坦率的和绝对公正的调整……（14)为了大小国家都能相互保证政治独立和领土完整，必须成立一个具有特 定盟约的普遍性的国际联盟。
——美国总统威尔逊的“十四点原则”
材料二：第一，他们两个国家不寻求任何领土的或其他方面的扩张；第二,他们不希望看见发生任何与有关人民自由表达的意志不相符合的领土变更；第三,他们尊重所有民族选择他们愿意生活于其下的政府形式之权利，他们希望看到曾经被武力剥夺其主权及自治权的民族，重新获得主权与自治； 第四，他们要在尊重他们现有的义务下，努力促使所有国家，不分大小，战胜者或战败者，都有机会在同等条件下，为了实现它们经济的繁荣，参加世界贸易和获得世界的原料……第七，这样的和平将使所有人能够在公海上不受阻碍地自由地航行；第八，他们相信，世界上所有国家，为了现实的和精神上的理由，必须放弃使用武力。如果那些在国境外从事或可能以侵略相威胁的国家继续使用陆海空武器装备，则未来的和平将无法维持；所以他们相信，在一个更普遍和更持久的全面安全体系建立之 前，解除这些国家的武装是必要的。……
——罗斯福、丘吉尔《大西洋宪章》
(1)对比材料一、二，概括两则材料在内容上的相同之处。
(2)结合所学知识，谈谈你对上述材料所倡导的原则的看法。
［近代社会的民主思想与实践］
阅读下列材料：
材料一：就在德国的文人以作为世界公民而自豪时，法国大革命爆发了，这使得德国人对法国的态度以及对民族主义的态度都发生了剧烈的变化。德意志的知识分子对法国大革命的态度开始是无所顾忌的狂欢，后来是毫无保留的厌恶和愤慨，最后是苛刻的否定。拿破仑的征服政策激起了德意志人民强烈的民族感情，德国的知识分子再也不高喊世界公民了，文化民族主义在侵略的炮火下升华为具体的政治民族主义，德国人要求结束分裂建立自己的民族国家，其标志就是费希特1808年《致德意志民族的演讲录》的发表。
——杨静《德意志民族主义对普鲁士统一德国的影响》
材料二：统一使德国的民族意识大为高涨，但是这种民族意识和统一以前那种反对民族分裂、要求民族统一的民族意识已有很大的不同，它产生于普法战争胜利后狂热的民族荣誉感中，因为在人民心目中，帝国的建立几乎完全是三次所向无敌的战争的结果。特赖切克这时已经完全拜倒在普鲁士的武力下，极力宣扬没有战争，民族和国家就不能生存，军刀建立的帝国，必然保留了许多普鲁士的封建军事残余，第二帝国继承了普鲁士的军事部门凌驾于民政部门之上的传统，人民也深受普鲁士崇尚武力的传统的影响，同时也因为德意志长期处于分裂状态，统一的实现使他们更加着迷于民族意识，而这种迟来的民族统一在某种程度上来说更容易产生富有侵略性和战斗性的民族主义。
——朱志忠《十九世纪末德意志民族主义的蜕变》
(1)根据材料一、二，概括德国民族主义的演变历程。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析德国民族主义在普法战争后变化的原因。
［历史上重大改革回眸］
材料：辽对地处长城内外不同民族与地区,采取“一国两制”，从中央到地方实行双重体系。阿保机灭渤海，耶律德光据有幽云十六州，辽的统治版图扩大了。确立了南北两套官制。北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人、州县、租赋、军马之事。北面官制是以统治契丹和其他游牧民族而设置的一种特殊制度，分北面朝官、北面御帐官、北面皇族帐官、北面帐官和北面宫官等，其官吏的任用一律是契丹贵族，掌管契丹一切军政大权，是辽朝最高权力机关。北面朝宫通过世选制选拔官吏，皇帝四时游猎，行宫所在成为政治中心。南面官制则袭唐制以统治汉人和渤海人。设南面三省，六部、台、院、寺、监、诸卫、东宫之官，由汉人居守管理。中央统治机构中的两套官制，也贯穿在地方统治制度中。辽代的地方制度，实行的是部族制和州县制。契丹和其他游牧民族地区是部族制，汉人包括渤海人则编人州县制，这就是历史上所谓的“蕃不治汉，汉不治蕃，蕃汉不同治”。
——摘编自尹德蓉《论辽代的“一国两制”双轨行政制度》
（1）根据材料，分析辽代采取“一国两制”双轨行政制度的原因，指出两种体制的区别
（2）评价辽代南北双轨体制的历史作用。