1927年底苏共代表大会通过决议，党在农村的基本任务是把个体经济联合并改造为大规模集体经济，这个过渡应是逐步的，因为个体私有经济在相当长的时期内仍是整个农业的基础。材料主要反映出当时苏联
| A．对解决农民问题的办法尚未最终决定 |
| B．农业集体化全面推行 |
| C．小农经济分散性不适应工业化要求 |
| D．新经济政策被取消 |
春秋战国诸子百家著述各异，但都是因应社会变迁，各自提出挽救时弊的主张。墨子主张国家应「节用」，不要浪费。孟子强调划定土地经界。商鞅主张开辟草莱，制定阡陌。对于以上三位学者的主张，以下说明何者较为适当？
| A．三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场 |
| B．三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场 |
| C．三者立论互异，但同样是以精耕细作的小农经济做考虑 |
| D．三者立论互异，且不是根据精耕细作的小农经济做考虑 |
某人观察他周边事物的变化：过去北方人习惯吃面食，南方人则偏好米食，但近几年来，江浙地区的城市街坊上出现不少贩卖面食的店家，农民也普遍将小麦作为主要作物，与水稻连作，以牟取利润。这种变化最早可能发生在那个时期？
| A．东晋 | B．中唐 | C．南宋 | D．明代 |
一份文契上说：「郭土火因与妻玉娘不和，愿将玉娘退还娘家，由玉娘之父交付身价银二百圆正，此后男婚女嫁各不相干。」关于这件文书，我们应有何认识？
| A．婚姻可以买与赎，显见这是一种买卖婚姻，普遍存在于父权社会中 |
| B．这种情形常见于男多女少的华人移民社会，如清代台湾与南洋地区 |
| C．从文书中得知女性可以改嫁，显示女性意识抬头与社会对女性的尊重 |
| D．这份文书显示明确的交易观念，应该是资本主义社会特有的现象 |
一位前往洛阳经商的潞州商人，住在洛阳城中一处专供潞州人居住的建筑物里，接洽商务、汇兑、装卸货物，均极便利。此人因生意有成，在这栋建筑物里唱戏酬神。这位商人最可能身处那个时代？
| A．汉代 | B．唐代 | C．宋元 | D．明清 |
至唐为止，法律规定嫡子纔拥有财产继承权。至宋代，庶子也可参与财产分配。到了明清时期，非婚生子也拥有程度不一的财产继承权。从家庭内部权力关系来说，上述变化反映出何种趋势？
| A．传统家庭观念逐渐解体 |
| B．家庭成员关系趋于平等 |
| C．嫡妻的地位日渐上升 |
| D．家父长权力益趋巩固 |