鲁迅在《阿Q正传》中写到：“据传来的消息，知道革命党虽然进了城，但还没有什么大异样。知道县大老爷还是原官，不过改称了什么，而且举人老爷也做了什么……这些名目，未庄人都说不明白……官，带兵的也还是先前的把总。”这段描写反映的历史史实是
| A．武昌起义爆发，辛亥革命成功 |
| B．辛亥革命后一些封建官僚投机革命 |
| C．中华民国成立 |
| D．袁世凯夺取辛亥革命胜利果实 |
有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“新思想系统”
| A．抨击君主专制并倡导君主立宪制 |
| B．彻底批判并否定了传统儒家思想 |
| C．蕴含了近代“民主、法制”思想 |
| D．体现了特定历史条件下时代诉求 |
下图是南宋李嵩绘制的《市担婴戏图》，作品以细腻的笔法描绘了一副生动的场景：货郎挑着货担走村串巷，货担上商品琳琅满目，货郎正在招揽生意，一位哺乳的妇女在一群孩童的簇拥下涌向货担。据此可知
| A．城市商业环境的宽松 | B．商品经济在农村的发展 |
| C．城市坊市界限被打破 | D．理学缺少对妇女的束缚 |
“天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。足故阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。”这说明董仲舒
| A．主张以德治国 | B．宣扬阴阳学说 |
| C．全盘否定法家 | D．摆脱先秦儒学 |
“如春秋时，犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣，春秋时，犹宗周王，而七国则绝不言王矣。春秋时，犹严祭祀，重聘享，而七国则无其事矣，春秋时，犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣。春秋时，犹宴会赋诗，而七国则不闻矣，春秋时，犹有赴告策书，而七国则无有矣。”该材料说明
| A．春秋时期周王礼制无法推行 |
| B．战国时期七国仍然不敢称霸 |
| C．战国时期宗法秩序遭到破坏 |
| D．春秋战国时期出现百家争鸣 |
科学技术革命越来越深刻地改变着人类的生产和生活，推动人类社会进入一个又一个“新时代”。回顾近现代科技革命发展历程，下列说法，正确的是（）
①英国率先进入铁路时代
②影视艺术诞生于第二次工业革命期间
③美国引领电气时代发展潮流
④20世纪60年代，互联网在欧美走向普及
| A．①③ | B．②④ |
| C．①② | D．③④ |