“共和国总统由参众两院联合组成的国民会议依绝对多数票选出。”法国1875年宪法的这一条款仅以一票多数获得通过；1877年共和派在议会选举中获胜，但当年君主派的一家报纸仍叫嚣“我们要把共和国共和派搞成连狗都不吃的烂泥巴”。这从根本上反映了
| A．君主派最终推翻了共和政体 |
| B．法国共和制的确立非常艰难 |
| C．恢复君主制是历史发展的必然 |
| D．共和制的确立不符合法国国情 |
“夫人臣之侵其主也，如地形焉，即渐以往，使人主失端，东西易面而不自知。故先王立司南以端朝夕。”这一记录最早可能出现在下列哪本书籍中（）
| A．《韩非子》 | B．《诗经》 |
| C．《东京梦华录》 | D．《明夷待访录》 |
据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至（明）崇祯十一年方有活板（版），自此以前，并是写本。”对“活版”理解正确的是（）
A.活版技术从明代开始使用
B.活版在四大发明中出现最晚
B.活版之前信息传递均用雕版
D.活版最早使用的是木活字
“积之而后高，尽之而后圣：故圣人也者，人之所积也”。与此观点最接近的思想家是（）
| A．朱熹 | B．李贽 | C．陆九渊 | D．顾炎武 |
下列不属于西汉董仲舒“天人合一’’思想的是（）
| A．“德体天地者称皇帝，天佑而子之号称天子” |
| B．“王正则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下” |
| C．“人之寿命化天之四时，人之喜怒哀乐之答春夏秋冬之类也” |
| D．“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣” |
《易·贲卦·彖传》：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”《尚书·周书·泰誓上》：“惟天地，万物父母，惟人，方物之灵。”《道德经》第二十五章：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”上述材料共同体现了中国传统文化中的 （）
| A．人文精神 | B．天人感应 |
| C．民本思想 | D．唯物主义 |