阅读下面的文言文，完成小题。送区册序①韩愈阳山，天下之穷处也-优题课

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王俭，字仲宝，琅琊临沂人也。幼有神彩，专心笃学，手不释卷。丹阳尹袁粲闻其名，言之于明帝，尚阳羡公主，拜驸马都尉。帝以俭嫡母武康公主同太初巫蛊事，不可以为妇姑，欲开冢离葬。俭因人自陈，密以死请，故事不行。母忧，服阕为司徒右长史。《晋令》，公府长史著朝服，宋大明以来著朱衣。俭上言宜复旧，时议不许。
俭察太祖雄异，先于领府衣裾，太祖为太尉，引为右长史，恩礼隆密，专见任用。转左长史。及太傅之授，俭所唱也。少有宰相之志，物议咸相推许。时大典将行，俭为佐命，礼仪诏策，皆出于俭，褚渊唯为禅诏文，使俭参治之。
上坏宋明帝紫极殿，以材柱起宣阳门。俭与褚渊及叔父僧虔连名上表，谏曰：“臣闻德者身之基俭者德之舆春台将立，晋卿秉议北宫肇构汉臣尽规。彼二君者，或列国常侯，或守文中主，尚使谏诤在义即悦，况陛下圣哲应期。臣等职司隆重，敢藉前诰，窃乃有心！”上手诏酬纳。
宋世外六门设竹篱，是年初，有发白虎樽者，言“白门三重关，竹篱穿不完”。上感其言，改立都墙。俭又谏，上答曰：“吾欲令后世无以加也。”朝廷初基，制度草创，俭识旧事，问无不答。
上曲宴群臣数人，各使效伎艺。褚渊弹琵琶，王僧虔弹琴，沈文季歌《子夜》，张敬儿舞，王敬则拍张。俭曰：“臣无所解，唯知诵书。”因跪上前诵相如《封禅书》。上笑曰：“此盛德之事，吾何以堪之！”
先是诏俭三日一还朝，尚书令史出外谘事，上以往来烦数，复诏俭还尚书下省，月听十日出外。俭启求解选，不许。其年疾，上亲临视。薨，年三十八。
吏部尚书王晏启及俭丧，上答曰：“俭年德富盛，志用方隆；岂意暴疾，不展救护，便为异世。奄忽如此，痛酷弥深！葬礼依故太宰文简公褚渊故事。”
(节选自《南齐书·王俭传》)
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)

A．尚阳羡公主　　　　　尚：娶公主为妻

B．引为右长史引：引荐

C．各使效伎艺效：仿效

D．臣无所解解：通晓

以下六句话分别编为四组，全都直接表现王俭勇于直谏的一组是(　　)
①俭与褚渊及叔父僧虔连名上表　②俭上言宜复旧，时议不许　③褚渊唯为禅诏文，使俭参治之　④臣等职司隆重，敢藉前诰　⑤吾欲令后世无以加也　⑥臣无所解，唯知诵书

A．①②④

B．②④⑥

C．①③⑤

D．③⑤⑥

文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是(　　)

A．臣闻德者身之/基俭者德之/舆春台将立晋/卿秉议北宫/肇构汉臣尽规。

B．臣闻德者身之基/俭者德之舆/春台将立/晋卿秉议/北宫肇构/汉臣尽规。

C．臣闻德者身之/基俭者德之/舆春台/将立晋卿/秉议北宫肇构/汉臣尽规。

D．臣闻德者身之基/俭者德之舆/春台将立晋卿/秉议北宫/肇构汉臣/尽规。

把文言文阅读材料中的画横线句子翻译成现代汉语。(12分)
(1)俭因人自陈，密以死请，故事不行。(4分)
译文：________________________________________________________________________
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(2)及太傅之授，俭所唱也。少有宰相之志，物议咸相推许。(4分)
译文：________________________________________________________________________
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(3)俭年德富盛，志用方隆；岂意暴疾，不展救护，便为异世。(4分)
译文：________________________________________________________________________
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阅读下面的文言文，完成小题。
刑部尚书富察公神道碑
袁枚
公讳傅鼐，字阁峰。先世居长白山，号富察氏。祖额色泰，从太宗文皇帝用兵，有大功。子四人，次子骠骑将军噶尔汉辅圣祖致太平，生公。
公眉目英朗，倨身而扬声，精骑射，读书目数行下。年十六，选入右卫，侍世宗于雍邸。骖乘持盖，不顷刻离。雍正元年，补兵部右侍郎。年羹尧以大逆诛，穷其党，公谓廷臣曰：“元恶已诛，胁从罔治。鼐事上久，能知上之用心。倘诸公心知某冤而不言，非上意也。”诸王大臣以公语，平反无算。岳兴阿者，九门提督隆科多子也。隆柄用时礼下于公，公不往。及隆败，公为上言岳无罪。上疑公与隆有交，谪戍黑龙江。公闻命，负书一箧步往，率家僮斧薪自炊。
先是，公在上前尝论准噶尔情形，上不以为然。用兵数年，所言验，乃召公还，予侍郎衔，命往军前参赞。未行，仍命入宫侍起居。上违和，医药事皆公掌之。
十二年春，命公观兵鄂尔多斯部落。中途，侦贼数万，掠地西走。公即赴拜达理，请于大将军马尔塞曰：“贼送死，可唾手取也。鼐远来，虽兵疲，犹能一战。惟马力稍竭，愿大将军给轻骑数千助鼐。事成，归功将军；事败，鼐受其罪。”马嘿然，再三云不应。公愤激，自率所部出，与贼战，大败之，荻辎重、牛畜万计。率以马病，不能穷追。事闻，天子大悦。赐孔雀翎，移佐平郡王军谋，斩大将军马尔赛徇于军。
会贼有求降意，而盈廷诸臣皆欲遣使议和罢兵，上问公，公叩头曰：“此社稷之福也。”上意遂定。即命公同都统罗密、学士阿克敦往。公闻命驰抵策凌部落。策凌集十四鄂托、十四宰桑合而见公，曰：“议不成，公不归矣!”鄂托、宰桑者，华言十四路头目也。公叱曰：“出嘉峪关而思归者，庸奴也!某思归，某不来矣。今日之议，事集，万世和好；不集，三军露骨，一言可决。”诸酋相目以退。翌日，策凌如约缮表，求公转奏，并遣宰桑同来，献橐驼、明珠等物。
果亲王任事时，声咳所及，九卿唯唯。公在坐，俟王发声，听未毕，辄迎拒曰：“王误矣!”王不能堪。世宗责公曰：“汝知果亲王何语而又误耶？”公亦不能答也。世宗崩，今上登极，迁刑部尚书。以误举参领明山、失察家人两事落职。入狱，病，刑部尚书孙公嘉淦奏请就医私第，许之。薨于家。年六十二。
（选自《小仓山房文集》，有删节）
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )

A．年羹尧以大逆诛，穷其党穷：穷究，彻查

B．卒以马病，不能穷追病：生病

C．斩大将军马尔赛徇于军徇：示众

D．事集，万世和好集：成功

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )

A．鼐事上久，能知上之用心均之二策，宁许以负奏曲

B．倘诸公心知某冤而不言声非加疾也，而闻者彰

C．请于大将军马尔塞不拘于时

D．诸酋相目以退不赂者以赂者丧

以下六句话分别编为四组，全部能表现傅鼐为人刚直的一项是( )
①倘诸公心知某冤而不言，非上意也②及隆败，公为上言岳无罪。
③用兵数年，所言验④公叩头曰：“此社稷之福也。”
⑤公愤激，自率所部出⑥辄迎拒曰：“王误矣!”

A．①②⑥

B．①③⑤

C．②④⑤

D．③④⑥

对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是( )

A．年羹尧被诛杀后，傅鼐能从大局出发，劝说朝廷大臣对胁从的人不予治罪，使无数人得以平反昭雪。

B．傅鼐在察看军情途中偶遇贼军，在兵疲无援的情况下，仍大败贼军，获得皇上的嘉奖。

C．果亲王掌权时，群臣都对他唯唯诺诺，只有傅鼐刚正不阿，直言不讳，当面具体指出他的错误。

D．作者对傅鼐的举荐有误和失察家人的过失并不隐讳，对主人公生平的记叙客观真实。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
养　才
苏　洵
奇杰之士，常好自负，疏隽傲诞，不事绳检，往往冒法律，触刑禁，叫号欢呼，以发其一时之乐而不顾其祸。嗜利酗酒，使气傲物，志气一发，则倜然远去，不可羁束以礼法。然及其一旦翻然而悟，折节而不为此，以留意于向所谓道与德可勉强者，则何病不去？奈何以朴樕^①小道加诸其上哉？夫其不肯规规以事礼法，而必自纵以为此者，乃上之人^②之过也。
古之养奇杰也，任之以权，尊之以爵，厚之以禄，重之以恩，责之以措置天下之务，而易其平居自纵之心，故不待放恣而后为乐。今则不然，奇杰无尺寸之柄，位一命之爵、食斗升之禄者过半，彼又安得不越法、逾礼而自快耶？我又安可急之以法，使不得泰然自纵耶？今我绳之以法，亦已急矣。急之而不已，而随之以刑，则彼有北走胡、南走越耳。噫！无事之时既不能养，及其不幸一旦有边境之患，繁乱难治之事而后优诏以召之，丰爵重禄以结之，则彼已憾矣。夫彼固非纯忠者也，又安肯默然于穷困无用之地而已耶？
周公之时，天下号为至治，四夷已臣服，卿大夫士已称职。当是时，虽有奇杰无所复用，而其礼法风俗尤复细密，举朝廷与四海之人无不遵蹈，而其八议^③之中犹有曰“议能者”。况当今天下未甚至治，四夷未尽臣服，卿大夫士未皆称职，礼法风俗又非细密如周之盛时，而奇杰之士，复有困于簿书、米盐间者，则反可不议其能而恕之乎？所宜哀其才而贳^④其过，无使为刀笔吏所困，则庶乎尽其才矣。
或曰：“奇杰之士有过得以免，则天下之人孰不自谓奇杰而欲免其过者？是终亦溃法乱教耳。” 曰：“是，则然矣。然而奇杰之所为，必挺然出于众人之上，苟指其已成之功以晓天下，俾得以赎其过。而其未有功者，则委之以难治之事，而责其成绩，则天下之人不敢自谓奇杰，而真奇杰者出矣。”
(节选自《苏洵文集》)
[注]　①朴樕：小木，喻凡庸之才。②上之人：高位之人。③八议：指朝议。④贳(shì)：赦免。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)

A．夫其不肯规规以事礼法事：从事

B．无事之时既不能养养：供养

C．丰爵重禄以结之，则彼已憾矣憾：遗憾

D．况当今天下未甚至治治：太平

下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一组是(　　)

A．急之而不已，而随之以刑
地势极而南溟深，天柱高而北辰远

B．无使为刀笔吏所困
奚以之九万里而南为

C．而责其成绩，则天下之人不敢自谓奇杰
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃

D．而其未有功者，则委之以难治之事

农人告余以春及，将有事于西畴
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)

A．奇杰之士自负而常冒犯法律，甚至触犯刑法，但是他们也能做到幡然自新，所以不能让他们拘泥地执行礼法，因为他们不是凡庸之才。

B．现在对待奇杰之士不仅不养，还用法律约束制裁他们，已经算逼迫了。逼迫他们而不停止，随着又用上刑法，那他们只有往北跑向胡地、往南奔向南越了。

C．所谓供养奇特杰出的人才，就是要他们拥有特殊权力、最高的爵位、优厚的俸禄，这样就不用急时抱佛脚，国家有难时也不必用优厚条件下诏书去召集英才了。

D．从客观上说，现在四方异族未完全臣服，外部环境不好；内部人员不是都很称职，礼法风俗也不是很细密，这时应该更加重视选拔英才并原谅他们的过失。

阅读下面韵文言文，完成小题。
贡禹字少翁，琅琊人也。以明经絜行著闻，征为博士，凉州刺史，病去官。复
复举贤良，为河南令，岁余，以职事为府官所责，免冠谢。禹曰：“冠壹免，安复可冠也!”遂去官。
元帝初即位，征禹为谏大夫，数虚已问以政事。是时年岁不登，郡国多困，禹奏言：“今大夫僭诸侯，诸侯僭天子，天子过天道，其日久矣。承衰救乱，矫复古化，在于陛下。”天于善其忠，乃下诏，迁禹为光禄大夫。
顷之，禹上书曰：“臣禹八十有一，耳目不聪明，非复能有补益，所谓污朝之臣也。愿乞骸骨，及身生归乡里，死亡所恨。”天子报曰：“朕以生有伯夷之廉、史鱼之直，守经据古，不阿当世，孳孳于民，俗之所寡，故亲近生，几参国政。今来得久闻生之奇论也，而云欲退，意岂有所恨与?”后月余，以禹为长信少府。会御史大夫陈万年卒，禹代为御史大夫，列于三公。
自禹在位，数言得失，书数十上。禹以为古民亡赋算，口钱起武帝，征伐四夷，重赋于民，民产子三岁则出口钱，故民重困，至于生子辄杀，甚可悲痛。宜今儿七岁去齿乃出口钱，年二十乃算。又言诸离宫及长乐宫卫可减其太半，以宽繇役。又诸官奴婢十万余人戏游亡事，税良民以给之，岁费五六巨万，宜免为庶人廪食，令代关东戍卒。
天子下其议，令民产子七岁乃出口钱，自此始。又罢上林宫馆希幸御者，减诸侯王庙卫卒省其半。余虽未尽从，然嘉其质直之意。禹又奏欲罢郡国庙，定汉宗庙选毁之礼，皆未施行。
为御史大夫数月卒，天子赐钱百万，以其子为郎，官至末郡都尉。
(删节自《汉书•贡禹传》)
[注]①赋算：人口税。汉制，自十五岁起，至五十六岁，每人每年出钱一百二十钱。②口钱：人口税。
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（　　）

A．是时年岁不登登：五谷成熟。

B．意岂有所恨与恨：遗憾

C．以宽繇役宽：放宽。

D．税良民以给之税：赋税。

以下各组句子中，全都直接表明贡禹耿直的一组是（　　）
①冠壹免，安复可冠也②数虚己问以政事
③天子过天道，其日久矣④今未得久闻生之奇论也
⑤宜免为庶人廪食⑥禹又奏欲罢郡国庙

A．①②⑥

B．①③⑥

C．②④⑤

D．③④⑤

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）

A．贡禹为臣忠诚，心忧国事。他建议元帝承接衰微的局面，挽救混乱的礼制，恢复古代的教化，元帝欣赏他的忠诚并提拔了他。

B．贡禹遵循经义，据守古道。元帝称赞他有伯夷的廉洁，有史鱼的刚直，认为他是当时世上少有的高尚贤良的人，值得亲近。

C．贡禹年事虽高，仍被倚重。元帝拒绝了他告老还乡的请求，为了挽留他，升任他做了长信少府、御史大夫，使他位列三公。

D．贡禹不屈世风，为民请命。他多次评论政事得失，曾经建议把赋算、口钱起征的年龄延后，但皇帝只延后了口钱起征的年龄。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（　　）
(1)复举贤良，为河南令，岁余，以职事为府官所责，免冠谢。
(2)臣禹八十有一，耳目不聪明，非复能有补益，所谓污朝之臣也。

阅读下面的文言文，完成小题。
市声说
【清】沙张白
鸟之声聚于林，兽之声聚于山，人之声聚于市。是声也，盖无在无之。而当其所聚，则尤为庞杂沸腾，令听者难为聪焉。今人入山林者，闻鸟兽之声，以为是天籁适然，鸣其自乐之致而已。由市声推之，鸟知彼羽毛之族，非多求多冀，哓（xiao）哓焉炫其所有，急其所无，以求济夫旦夕之
欲者乎？
京师土燥水涩，其声噌以咳。鬻百货于市者，类为曼声高呼，夸所挟以求售。肩任担负，络绎孔道，至于穷墟僻巷，无所不到。传呼之声相闻，盖不知几千万人也！祁寒暑雨，莫不自晨迄暮，不肯少休，抗喉而疾呼，以求济其旦夕之欲耳！
苟谓鸟之呼于林，兽之呼于山者，皆怡然自得，一无所求，而人者独否，是天之恩勤①群类，予以自然之乐者，反丰于物而靳于人，此亦理之不可信者也。然使此千百万人者，厌其勤苦，且自悔不鸟兽若，尽弃其业而他业焉，将京师之大，阒然寂然，不特若曹无以赡其生，生民之所需，畴为给之？此又势之必不可者矣。顾使其中有数人焉，耻其所为，而从吾所好，则为圣贤，为仙佛，为贵人，为高士，何不可者。吾惜其自少至老，旦夕为抗喉疾呼，而皇皇于道路以死也。甚矣，市声之可哀也。
虽然，市者，声之所聚；京师者，又市之所聚也。揽权者市权，挟势者市势，以至市文章，市技艺，市恩，市谄，市诈，市颦笑：无非市者。炫其所有，急其所无，汲汲然求济其旦夕之欲，虽不市声之哓哓然，而无声之声，震于钟鼓矣。甚且暮夜之乞怜无声，中庭之相泣有声，反不若抗声
疾呼者之为其事而不讳其名也。君子之所哀，岂仅在市声也哉！
嗟乎!有凤凰焉，而后可以和百鸟之声；有麒麟焉，而后可以谐百兽之声；有圣人焉，而后能使天下之人之声皆得其中，终和且平，而无噍（jiao）杀嚣陵之患。四灵⑦不至，君子之所为致慨也。若日厌苦人声，而欲逃之山林，以听夫无所求而自然之鸣焉，是鸟兽同群，而薄斯人之吾与也。
注释
①恩勤：此作“厚爱”解。
②四灵：古以龙、凤、龟、麟称“四灵”，四灵出，兆示吉祥清明之世。
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（　　）

A．反丰于物而靳于人靳：吝啬

B．然使此千百万人者，厌其勤苦厌：憎恶

C．顾使其中有数人焉’ 顾：而，不过

D．而薄斯人之吾与也薄：迫近

以下句子分别编为四组，全部属于作者不赞成的观点或行为的一组是（　　）
①天籁适然，鸣其自乐之致而已
②肩任担负，络绎孔道
③莫不自晨迄暮，不肯少休
④自悔不鸟兽若，尽弃其业而他业焉
⑤日夕为抗喉疾呼，而皇皇于道路以死也
⑥以至市文章，市技艺，市恩，市谄，市诈，市颦笑

A．①②③

B．①④⑥

C．③④⑤

D．④⑤⑥

下列对原文的分析，不正确的一项是（　　）

A．文章从世上的各种“声”说起，说到“鸟声”“兽声”与“人声”的分辨，可引起读者的兴趣。

B．第二、三段转入对“市声”的描述，沙张白认为，市者的曼声高呼是“生民之所需”，不可失此“市声”。

C．第四段写到种种“市”的行为，出卖礼义，出卖良心，出卖灵魂，是可怕又可恶的“无声胜有声”。

D．文章题目叫“市声说”，又是从“声”说起，可以说，“市声”是全文叙述的中心，对市声的看法也是全文的主旨之所在。