在历史学习中，往往需要从经济、政治、文化、社会等视角对历史事件作出解释和评价。下列对戊戌变法的评价中，从文化视角进行的是
| A．戊戌变法在国内掀起兴学堂、办报纸、编译书籍热 |
| B．戊戌变法是民族资产阶级变革社会制度的初步尝试 |
| C．戊戌变法反映了民族资产阶级发展资本主义的诉求 |
| D．戊戌变法推动知识分子由和平改良向民主革命转化 |
古代希腊和罗马为后世留下了半厚的精神文化遗产。回答18—20题。
亚里士多德在《雅典政制》中说：“因为人民有了投票权利，就成为政府的主宰了。”图8说明
| A．雅典人民实现了当家作主 |
| B．公民大会是日常司法机关 |
| C．雅典公民通过投票参与国家管理 |
| D．雅典公民利用陶片投票选举最高权力机构 |
罗马法经历了从《十二铜表法》到《查士丁尼民法大全》的演变。下列表述不正确的是
| A．反映了罗马从共和国到帝国的发展 | B．体现了古代罗马民主政体的不断健全 |
| C．体现了古代罗马法律体系的逐步完备 | D．反映了古代罗马社会矛盾日趋复杂 |
苏格拉底认为“美德即知识，愚昧是罪恶之源”，亚里士多德的千古名言是“吾爱吾师吾更爱真理”。二者的共同点有
①反对盲从②倡导自学③体现了人文主义④强调自我完善
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
近代中国人民为救国救民进行了不懈的探索。回答15—17题。下列各项符合维新派思想主张的是
| A．“立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺” |
| B．“自强以练兵为要，练兵以制器为先” |
| C．“以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术” |
| D．“能兴民权者，断无可亡之理” |
孙中山对中国民主进程的重要贡献是
| A．率先提出在中国建立民主制度 | B．率先系统介绍西方文化 |
| C．最早在中国建立共和政体 | D．最早提出了向西方学习的主张 |
图7是1917年鲁迅受蔡元培之邀设计的北大校徽，造型是中国传统的瓦当形象，“北大”两个篆字上下排列，上部的“北”字是背对背侧立的两个人像，下部的“大”字是一个正面站立的人像，构成了“三人成众”的意象，给人以“北大人肩负着开启民智的重任”的想象。下列对北大校徽理解正确的有
①体现了对中国传统文化的继承
②突出了“以人为本”的理念
③反映了新文化运动的主张
④受到了五四运动的影响
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①②④ | D．①③④ |
北宋建立之初，宰相经常与皇帝在朝堂上坐面论道。古籍《闻见旧录》记载：宋太祖一次趁宰相范质站立奏事时，密令撤座，等范质奏毕，才发现没有了位子，也不好意思讨回，于是成为定例。这主要说明
| A．宋太祖有意加强皇权 | B．宋太祖不注重礼仪 |
| C．宋太祖不信任范质 | D．宋太祖轻视文官 |
钱穆在《中国历代政治得失》中说：“汉代宰相是首长制”，一人之下、万人之上。唐朝时，这种状况发生了改变，表现为
| A．宰相有名无实 | B．实行了内阁制 |
| C．废除了宰相 | D．设立多个宰相职位 |
秦朝时期，北京地区的最高长官是
| A．燕王 | B．广阳郡守 | C．幽州牧 | D．范阳节度使 |