有学者认为:晚清的反满革命其实就是一场“秀才造反”的读书人革命,但不是一般的读书人,而是“侠士”们的革命。清末及民国初年侠义之风盛行,并产生大量的文人侠士的原因不包括
A.清政府统治腐败民不聊生 | B.列强入侵民族危机严重 |
C.留日及民主之风日益盛行 | D.科举制废除文人入仕难 |
有学者认为,“(这一制度)所体现的许多价值的观念,……特别是公平竞争、广泛参与、唯才是举的思想,不但在封建社会是进步的,还超越时空、超越社会发展阶段,成为人类共同的基本理念。”材料中所说的“制度”是
A.世袭制 | B.察举制 | C.九品中正制 | D.科举制 |
《木兰辞》是同学们耳熟能详的南北朝诗歌。其中有“东市买逡马,西市买鞍鞫,南市买辔头,北市买长鞭”的诗句。下列各项对这一时期“市”的解读,正确的是
A.南北朝时期固定的“市”已经广泛存在于城乡 |
B.“市”的商品主要是为了满足全国各阶层的需求 |
C.商品品种繁多,北方地区的商品经济非常发达 |
D.当时的商业受到政府的严格控制 |
《韩非子·物权》中说:“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”。秦始皇所采取的措施中,最能体现“要在中央”政治构想是
A.最高统治者称皇帝 | B.设置丞相主持国政 |
C.在全国推行郡县制 | D.厉行文化专制政策 |
图一是北京天安门东侧的一座古代建筑,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方。称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所。称为祠堂。这种对祖先的膜拜源于我国古代的政治制度是
A.宗法制 | B.分封制 | C.郡县制 | D.三公九卿制 |
“欧洲从希腊继承了什么?继承了关于人和社会的某种概念的动力线。”这里所说的“关于人和社会的某种概念的动力线”指的是古希腊的
A.公民大会的辩论 | B.轮番而治的管理模式 |
C.人文主义和民主政治运作机制 | D.人民主权的观念 |