周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该
| A．发挥楷模和教化作用 | B．顺应天意，无为而治 |
| C．统一信仰和社会规范 | D．用礼义道德遏制人欲 |
1905年《孙中山在东京留学生欢迎会上的演说》认为，“吾侪不可谓中国不能共和，如谓不能，是反夫进化之公理也，是不知文明之真价也。……鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁尽，从最上之改革着手，则同胞幸甚！”由此说明孙中山（）
| A．建立了进步力量大联盟 |
| B．首创了民主共和思想 |
| C．借助维新变革挽救危亡 |
| D．主张通过革命实现共和 |
“朕今涕泪以告先庙，慷慨以誓师徒，与其苟且图存，贻羞万口，孰若大张挞伐，一决雌雄。近畿及山东等省，义兵同日不期而集者，不下数十万人。至于五尺童子，亦能执干戈以卫社稷。”清朝颁布的《宣战诏书》针对的是（）
| A．英国武力占领香港岛 | B．英法联军攻陷广州 |
| C．日本袭击清军运兵船 | D．八国联军发动侵华战争 |
以下条约规定，出现最晚的是（）
| A．大皇帝恩准英国人民带同所属家眷，寄居大清沿海之……上海等五处港口 |
| B．日本臣民得在中国通商口岸城邑，任便从事各项工艺制造 |
| C．大合众国大臣遇有要事，不论何时应准到北京暂住，与内阁大学士……酌议……事件 |
| D．大清国国家应允将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平，现已设法照办 |
甲午战争期间，清政府禁止本国报纸派记者采访战争过程，也拒绝外国记者随军采访。日本政府则启动了所有的宣传机器，宣传本国的开战立场，主张战争的正当性，允许外国记者随军采访和外国武官随军观战，赢得了西方国家的好评。清政府这一做法实质上是（）
| A．未认识到舆论导向的重要性 |
| B．出于军事保密的需要 |
| C．专制体制加强对信息的管控 |
| D．担心西方列强的干涉 |
学者陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出“以保守的对策来对付进取的政策，这种中西之间的态势就是鸦片战争后一系列变化的基础和原因。……中国在世界民族之林中所处的被动局面，不是开始于鸦片战争，而是从郑和航海(1405-1433年)以来已见端倪了。”对该观点认识正确的是（）
| A．郑和航海时期的中国已经落后于西方 |
| B．西方进取从根本上加速了明清社会的转型 |
| C．鸦片战争之前的中国对外交流完全停滞 |
| D．政策差异导致了中西历史发展方向的迥异 |