康有为说：“布衣改制，事大骇人，故不如托之先王，既不惊人，又可避祸。”这句话反映的实质问题是
| A．康有为认为改制代表平民利益 | B．康有为认为改制是惊人的大事 |
| C．托古改制最稳妥，不担风险 | D．民族资产阶级具有两面性 |
西晋傅咸说：“夫其何物，厥美可珍。廉方有则，体洁性贞。含章蕴藻，实好斯文。取彼之弊，以为此新。”与此相关的发明是
| A．造纸术 | B．印刷术 |
| C．棉纺织品 | D．火药 |
贾思勰在《齐民要术》一书中提出农业生产要“顺天时，量地利，则用力少而成功多”。这一观点主要强调了
| A．听天由命，逆天无功 | B．因时制宜，因地制宜 |
| C．人定胜天，天顺人意 | D．勤劳致富 |
1912年，孙中山曾咨文参议院，以宋教仁所拟的《中华民国临时组织法草案》作为立法依据，被参议院拒绝。理由是立法如“受命于政府，有损立法独立之尊严”。参议院的做法主要体现了下列哪位思想家的理论
| A．康德 | B．伏尔泰 |
| C．孟德斯鸠 | D．卢梭 |
魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝” 。这反映出当时
| A．佛教与儒家伦理抵触 | B．儒家伦理不为社会所重视 |
| C．佛教急于融入本土文化 | D．佛教传入颠覆了传统观念 |
“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”与此文观点相符的是
| A．孟子的“仁政” | B．黄宗羲的“人民为主” |
| C．朱熹的“道学” | D．顾炎武的“经世致用” |