严复认为：“吾国今处之形，则小己自由，尚非所急，而所以祛异族之侵横……故所急者，乃国群自由，非小己自由也。"在此，他强调首先应
| A．实行君主立宪 | B．学习西方民主 |
| C．争取国家独立 | D．实现个人自由 |
毛泽东称赞《中华民国临时约法》“在那个时期是一个比较好的东西……它带有革命性、民主性。”其中“革命性、民主性”主要是指《临时约法》
| A．规定中华民国国民一律平等 | B．从根本上否定了君主专制制度 |
| C．规定中华民国之主权属于全体国民 | D．不承认清廷与列强签订的一切不平等条约 |
法国史学家布罗代尔称，中国人说的“革命”一词，译成我们的语言为revolution，中华民国时代采用了它，字面意思是“收回授权”。一位统治者失去了这种不可缺少的保护，兢不得不退位。这里的“保护”指的是
| A．君权神授 | B．三纲五常 | C．清静无为 | D．天赋人权 |
谭嗣同在《仁学》中说：“两千年之政，秦政也，皆大盗也；两千年之学，荀学也，皆乡愿（注：伪善）也。唯大盗利用乡愿，唯乡愿工媚于大盗，二者交相资，而罔不托之于孔。”这反映出谭嗣同
①抨击君主专制制度②反对封建伦理纲常
③彻底地否定传统文化④主张实行君主立宪
| A．①② | B．①②④ | C．①②③ | D．①③④ |
1897年11月4日，为庆祝慈禧六十大寿，上海道蔡钧带头举办了中国官方的第一次大型舞会。舞会的参加者主要是在沪的外国人．中国官员女眷也循西例参加，陪同西人女眷，尽管她们没有跳舞，只是隔着帘子观看，这在当时实属破天荒之举。这说明当时
| A．西方男女平等观念逐渐深入人心 |
| B．崇洋媚外渐成社会风尚 |
| C．中国虽已开放，但人们思想还比较保守 |
| D．上海社会风气已彻底改变 |
有学者指出：“当西方被定性为侵略者和剥削者（魔鬼般的西方）时，义和团……很容易被冠以赞美之词。然而，当西方被看成是现代生活的源泉（天使般的西方）时，义和团……则往往……遭到严厉的谴责。”这种对义和团的评价模式也可用于
| A．太平天国运动 | B．戊戌变法 | C．辛亥革命 | D．五四运动 |