“建设之首要在民生……土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。”这反映了孙中山
| A．承认地方享有高度自主权 | B．满足了农民的土地要求 |
| C．建立完善的社会福利制度 | D．对社会财富再分配思想 |
“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣… 一曰( )之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天下臣诸侯之制… ”括号中应为
| A．“立子立嫡” | B．“世卿世禄” |
| C．“封建亲戚” | D．“敬天法祖” |
毛泽东在1949年说：“十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是结论。”其中“俄国人的路”是指
| A．退出一战 |
| B．社会主义道路 |
| C．土地改革 |
| D．推翻沙皇政府 |
“巴黎公社的诞生与法国当时的政治环境、法兰西国家的民族传统等方面是紧密联系的。”能够印证这一观点的是
| A．法国人民热爱民主自由 |
| B．法国有马克思主义理论的指导 |
| C．法国工人对民主制失望 |
| D．法国民族矛盾和阶级矛盾尖锐 |
五四运动发生后，北大教授梁漱溟反对以“国民公意”或事物本身的正义性为借口，走上背离法治、任意采用非法手段的道路。他的让痛打“卖国贼”的学生接受法庭的审判的观点，在当时被人们视之为冒天下大不韪的迂腐之见。这说明
| A．救亡图存仍是时代的主流 |
| B．运动爆发有广泛群众基础 |
| C．国内的阶级矛盾非常尖锐 |
| D．中国人亟需接受启蒙思想 |
梁启超在1915年曾回忆辛亥革命：“官府之文告，政党之宣言，报章之言论，街巷之谈说，道及君主，恒必以恶语冠之随之。”这反映出辛亥革命后
| A．民主共和观念深入人心 |
| B．君主专制制度已被推翻 |
| C．民众普遍接受民主思想 |
| D．社会各界拥护共和制度 |