《韩非子》：“人主之患在于信人。信人则制于人。人臣之于其君非有骨肉之亲也，缚于势而不得不事也。故为人臣者窥觇其君心也，无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世之所以有劫君弑主也。”材料观点
①建立在性恶论基础上 ②认为君臣之间无信任可言
③为君主专制出谋划策 ④成为君权神授的思想来源
| A．①② | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
恩格斯指出：“在罗马人那里，私有制和私法的发展没有在工业和贸易方面引起进一步的后果，因为他们的生产方式没有改变。”但当资本主义经济在封建社会内部逐渐发展起来时，“详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信。”罗马法在近代世界“恢复并重新取得威信”的原因包括
①罗马法注重调节经济关系，法律程序严谨
②罗马法中包含人人平等、公正之上的法律观念
③近代资产阶级需要法律维护其利益
④文艺复兴、启蒙运动的推动
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
二十世纪八九十年代，受西方学术影响，社会史研究在中国兴起并逐渐占据重要地位。社会史研究的视角相对于以前主流的政治史有很大的不同，有学者总结：如果说以前的政治史是“眼光朝上看”的话，那么社会史则是“视线的下移”。衣食住行、婚丧嫁娶、时令风俗等等都成了研究的重点。导致中国史学研究转型的主要原因是
| A．社会主义文化建设的需要 | B．改革开放的促进 |
| C．政治的大众化和民主化推动 | D．市场经济的发展 |
史学家胡绳认为，中国近代史在半殖民地半封建社会形成过程中从时间上能够衔接起来的三个环节是：1840—1864年；1864—1901年；1901—1919年。贯穿这三个历史环节的主题应该是
| A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一 |
| B．反抗外来侵略与学习西方文化的统一 |
| C．发展资本主义与建立民主共和的统一 |
| D．反抗外来侵略与建立民主政治的统一 |
著名学者费孝通说通商口岸“是一个经济上处于劣势的区域向外开的一扇门……它的繁荣却并不代表它所在区域的繁荣”，只是一个经济缺口，吸取邻近乡村地区财富，经济上无法自给自足，富有消费城市特点，导致通商口岸周围的乡土经济进一步萧条。材料主要体现的是通商口岸
| A．改变了所在地区的城乡经济结构 |
| B．对中国城乡经济的破坏性作用 |
| C．是中国对外开放的窗口 |
| D．加强了中国与世界的联系 |
清道光帝收到耆英的奏折，更清晰地了解到英方的要求后，作了一些让步，下达谕旨（部分内容）：“一、厦门、宁波、上海准其贸易，但再次强调“不准久住据为巢穴”；二、福州不准开放，不得已可改为泉州；三、香港仍坚持“赏借”；四、对于赔款不再反对，只是询问款项如何筹措”，该谕旨
| A．颁发于第二次鸦片战争期间 |
| B．隐含着天朝上国的外交观念 |
| C．导致了社会性质的根本改变 |
| D．坚决捍卫国家领土主权完整 |