近日,一本距今80多年前的青年男女的“情书大全”——《求婚尺牍》吸引了从多网友眼球“一不尚貌美,但需端正清白;二需先经几度口头谈话,半年或一年,以朋友资格相处,然后方可订婚;三有知识而无旧式闺秀恶习,且非自命不凡,专尚新时者;态度温和,身体健康;四月牺牲及服务社会之精神。”这反映了当时
A.传统婚俗受到挑战 | B.择偶必须借助传媒 |
C.新式婚姻蔚然成风 | D.女性实现婚姻自主 |
康熙帝一直被誉为康乾盛世的开创者。但有学者提出应当重新评价他,认为中国之落伍恰恰始自康熙帝,因为他处在剧变的时代却拒绝重大的变革。下列对历史人物的评价和与该学者评价思路相类似的是()
A.秦王嬴政顺应潮流实现统一 | B.唐太宗奠定大唐盛世 |
C.明太祖废除丞相高度集权 | D.康熙帝捍卫了国家主权 |
英国文学家菲尔丁(1707--1754)描述当时的英国说:“当贵族在与君主进行华丽的竞争时,乡绅们翘首企盼获得贵族那样的地位,而商人们从柜台后面步出,挤入乡绅空出的行列。”出现这种现象的原因是()
A.贵族阶层日趋没落 | B.阶级斗争空前加剧 |
C.商业资本发展迅速 | D.产业革命成效显现 |
“新航路开辟后,欧洲社会的价值观念、风尚习俗全都变了:水手成了最令人羡慕和尊敬的职业;各种游记成为畅销书;商业精神大大加强。而这些观念、习俗变化的轨迹都强调了人的价值作用。”对该现象本质原因的分析最准确的是()
A.新航路开辟导致欧洲价值观念、风尚习俗巨变 |
B.文艺复兴为探险家提供精神动力——人文主义 |
C.宗教改革与启蒙运动,改变了人们的价值观念 |
D.资本主义萌芽引起欧洲社会广泛变化 |
伯恩斯在《世界文明史》中说:“当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”以下言论不能支持这一看法的是()
A.以德治国 | B.克己复礼 | C.民贵君轻 | D.独尊儒术 |
1918年陈独秀撰文严历指责义和团野蛮、保守、盲目排外和传播迷信;1924年他认为义和团是反对帝国主义的爱国者。促成转变的原因是()
A.十月革命的影响 | B.民族主义的高涨 |
C.民主主义成为时代主流 | D.社会性质发生变化 |