新文化运动中，陈独秀说：“我们不满意于旧道德。是因为孝悌范围太狭了。说什么爱有等差，施及亲始，未免太滑头了。就是达到他们人人亲其亲长其长的理想世界，那时社会的纷争恐怕更加利害；所以现代道德底理想，是要把家庭的孝悌扩充为全社会的友爱。”材料反映了
| A．新文化运动存在绝对肯定绝对否定的倾向 |
| B．新文化运动脱离人民群众 |
| C．陈独秀对传统伦理道德有所反思 |
| D．现代道德要彻底放弃传统道德 |
古代神话传说中的二郎神是秦国李冰次子，因与父一起修筑某项重大水利工程造福一方而受到人们的崇拜，该工程应该是
| A．郑国渠 | B．井渠 |
| C．都江堰 | D．灵渠 |
“小时候，每天走过一个广场上学，可以看到马克思与列宁的铜像，后来铜像拆了，国歌换了，就连使用的钱也改了。原本哪里都不可以去，现在可以在世界各地旅行。倒是最近又换了一种钱，还不太适应。”这是一位年轻人叙述自己国家的变化，你觉得这位年轻人最可能来自
| A．民主德国 | B．英国 |
| C．俄罗斯 | D．联邦德国 |
列宁曾说，1871年“法国的资本主义发展还很不够……还没有工人政党……大多数工人甚至还不很清楚自己的任务和实现这些任务的方法。”列宁认为当时的法国
| A．工人政党还不成熟 |
| B．没有出现工人运动 |
| C．没有进入资本主义社会 |
| D．不具备推翻资本主义制度的条件 |
英国的漫画家针对法国政体的演变创作了题为“玛丽安娜女郎（法国的象征）终于挑好帽子了”的漫画（下图）。漫画中的房间内衣物凌乱，女郎站在镜子前面，终于选好并戴上了象征共和制度的三色帽。这幅漫画的含义是
| A．法国的政治制度像女郎一样软弱无力 |
| B．法国的共和制度像女郎的帽子，只是装饰品 |
| C．法国的政治制度像女郎的时装，可以随时改变 |
| D．法国的共和制度经过长时间的变动才确定下来 |
“美国革命之所以重要，并不是因为它创造了一个独立的国家，而是因为它创造了一个新的、不同类型的国家。”对“新的、不同类型的国家”的最准确理解是
| A．新型民族独立国家 | B．民主制国家 |
| C．共和制国家 | D．代议制国家 |