许倬云在《现代文明的成坏》中说：“欧洲启蒙……回归到一个理性的真神信仰，‘神’其实只是理性的代名词，而‘人’，既是神的产物，也代表理性和神赋予的自由。” 下列对“神赋予的自由”的理解准确的是
| A．生而平等 | B．天赋人权 |
| C．信仰自由 | D．独立自主 |
削弱相权是中国古代加强皇权专制的重要手段。下列各项中，属于宋朝削弱相权的重要措施是（ ）
①增设参知政事 ②设立枢密使 ③设立三司使 ④设置刺史
| A．①③④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①②④ |
某学者评唐朝三省制时指出：“凡未加盖‘中书门下之印’，未经政事堂议决副署，而由皇帝直接发出的命令，在当时是被认为违制的，不能为下属机关所承认。”这里所谓“违制”的论断，主要指皇帝背离了（）
| A．中书省监察地方政务的惯例 |
| B．门下省执掌诏令草拟的职能 |
| C．诏令须由政事堂议决的制度 |
| D．尚书省负责执行诏令的定制 |
下列对中国古代分封制和郡县制的比较分析表述最为恰当的是（）
| A．都属于地方管理制度，但最高长官的出任方式不同 |
| B．都突出了最高统治者的中心地位，强化了最高统治者的权力 |
| C．都淡化了血缘宗族色彩，长官都由最高统治者任免 |
| D．都适应了统治的需要，有利于中央对地方的有效控制 |
下图所示是四方古印文，反映了秦朝的历史，结合所学知识我们可以得到的正确结论是（ ）
①秦朝实行皇帝制度
②秦朝在地方设郡
③秦朝推行郡国并行制
④秦朝在中央设丞相、御史大夫等职
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是（）
| A．嫡长子继承制 | B．礼乐丧葬制 |
| C．婚娶联姻制 | D．功臣分封制 |