周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该
| A．发挥楷模和教化作用 | B．顺应天意，无为而治 |
| C．统一信仰和社会规范 | D．用礼义道德遏制人欲 |
古代罗马人关于“法”留下了很多论述，其中体现了“法治”原则的是
| A．一切法律都和人或财产有关 |
| B．因为法律统治执政官，所以执政官统治人民 |
| C．我因为感觉到上帝的意志而笔削诸于法律 |
| D．法律的功能在于命令、禁止、允许和惩罚 |
梭伦在担任执政官期间，曾立法规定“一个人如果在国内出现党派分裂时不参加任何一方，就要被剥夺选举权”。这一规定旨在用法律来
| A．赋予公民的国家主人地位 | B．培养公民见义勇为的品质 |
| C．引导公民切实地关心国事 | D．冲破氏族贵族的政治特权 |
新时期，我国在外交上坚决维护联合国宪章的宗旨和原则，积极开展多边外交，维护世界和平。下列能反映我国积极参与以联合国为中心的多边外交活动的是
①向海外派遣维和部队②领导创立“上海合作组织”
③参加朝核“六方会谈” ④积极参加裁军工作会议
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．①③④ |
“睦邻友好”，谋求建立和谐的国际社会关系一直是中国的外交原则之一，下列各项中具有这种效果与影响的现象有
①奉行独立自主的和平外交政策 ②提出“和平共处五项原则”
③提出“求同存异”的方针 ④提出“一国两制”的伟大构想
| A．①②③④ | B．①② | C．①②④ | D．①②③ |
2013年是和平共处五项原则提出60周年。在长期的外交实践中，中国坚持在和平共处五项原则的基础上，同世界各国建立和发展关系。和平共处五项原则出现在中国与160多个国家的建交公报中。下列选项中，对和平共处五项原则理解正确的是
| A．只适用于处理同西方国家的关系 |
| B．最初是为了处理好中国与邻国关系而定的 |
| C．标志着中国要放弃“一边倒”的外交政策 |
| D．与中国独立自主的和平外交政策相违背 |