周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该
| A．发挥楷模和教化作用 | B．顺应天意，无为而治 |
| C．统一信仰和社会规范 | D．用礼义道德遏制人欲 |
经济学家卡尔·波拉尼认为：“20世纪前半期造成社会危机的根源在于市场自由化与全球化的构想。这种构想通过一条能有效分割经济活动与社会关系的无情的市场逻辑，使商业利益逐渐控制了社会。自由市场原则摧毁了彼此负责的社会关系……最终使市场变成了强权国家的附属物。”对此理解正确的是
| A．自由市场原则是阻碍社会发展的根源 | B．经济全球化削弱了民族主义意识 |
| C．经济全球化破坏了人类的公共价值观 | D．市场自由化是经济全球化的结果 |
“与罢工浪潮澎湃的同时，瓦格纳参议员认识到《全国工业复兴法》中劳资关系的条款不能保证工人组织工会集体谈判的权利，也无法提高工资、缩短工时等……他们应工会要求起草了《全国劳工关系法》，1935年罗斯福签署通过。”这表明美国政府在解决劳资关系问题时
| A．注重行政手段的干预 | B．利用了劳资矛盾 |
| C．建立专门的执行机构 | D．侧重于工人利益 |
古巴诗人胡安·克莱门特·塞内亚（1832—1871年）创作的诗歌：“我和鸟儿一起，向着天空高唱，在快乐的歌声中，注入深深的悲伤……啊，请将我运回故土，让我用自己灼热的光芒去温暖古巴的太阳。”这首诗歌
| A．浪漫地讴歌国家和民族独立 | B．真实地反映了古巴的社会现实 |
| C．控诉了美国霸权主义的罪恶 | D．是对现代主义文学的重大发展 |
恩格斯说：不承认任何外界的权威，宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切必须在理性的法庭面前为自己的存在做辩护或者放弃存在的权利……以往的一切社会形式和国家形式，一切传统观念，都被当作不合理的东西扔到垃圾堆里去了。这一评价是针对
| A．文艺复兴 | B．宗教改革 |
| C．法国大革命 | D．启蒙运动 |
抗日战争时期，陕甘宁边区以“三三制”原则建立抗日民主政权，体现了中国共产党与其他党派的真诚合作，抗日民主政府的各级领导均由参议会选举、罢免，并对参议会负责。由此可以看出
| A．陕甘宁边区政府是多党派的联合政权 |
| B．抗日战争时期根据地政权缺少监督机制 |
| C．参议会是陕甘宁边区政府最高权力机关 |
| D．边区参议会的存在削弱了抗日民主力量 |