商鞅强调“轻罪重罚”，主张“以刑去刑”，对此韩非子评论道：“公孙鞅之法也重轻罪。重罪者人之所难犯也，而小过者人之所易去也，使人去其所易无离其所难，此治之道。夫小过不生，大罪不至，是人无罪而乱不生也。”对“轻罪重罚”评价错误的是：
| A．刑法严酷，给人民带来了极大的痛苦 |
| B．树立了变法的权威 |
| C．给了守旧势力反对变法的借口 |
| D．从长远来看，有利于国家的稳定 |
学者冯友兰认为：“二千年来华夏民族所受儒家学说之影响，最深钜者，实在制度法律公私生活之方面，而关于学说思想之方面，或转有不如佛道二教者。”冯友兰在此否定
| A．儒学对中国政治制度的深远影响 | B．儒学对国人行为习惯的重要影响 |
| C．儒学是中国传统思想文化的中心 | D．佛道思想对中国学术思想的重要影响 |
2014年春节期间中央电视台的 “家风是什么” 节目反应强烈。传统中的 “忠孝传家”、“耕读传家”是家风的重要内容。下列关于“忠孝”、“耕读”观念形成原因的表述，错误的是
| A．“忠”与世袭制紧密相关 | B．“孝”与宗法制紧密相关 |
| C．“耕”与农本思想紧密相关 | D．“读”与科举制紧密相关 |
大卫科兹写道：“我们已经看到，早在1987年某些党国精英就把自己变成资本家了，到1989年，这一现象已是遍地开花了。不是因为国家社会主义体制终结，党国精英才抛弃旧体制。真正的事实与之相反：是由于党国精英抛弃了旧体制，旧体制才终结。”由此可见苏联解体的原因是
| A．政治民主化的推行 | B．社会阶层的逐渐分化 |
| C．斯大林模式的弊端 | D．社会主义观念的扭曲 |
美国学者罗宾认为政治恐惧会使我们树立某种特定政治观念的价值。比如说对内战的恐惧，会期望产生对法制的尊重；对极权主义的恐惧，会期望迎来对自由民主的推崇。按照这一说法，下列事件基于对冷战的恐惧的是
| A．《马斯特里赫特条约》的签订 |
| B．第一次不结盟国家和政府首脑会议的召开 |
| C．共产党和工人情报局的建立 |
| D．日本《联合国维持和平行动合作法案》的通过 |
列宁在十月革命后提出一个著名的公式：苏维埃政权＋普鲁士的铁路管理＋美国的技术和托拉斯组织＋美国的国民教育……＝社会主义。这表明
| A．列宁突破了马克思主义关于社会主义建设的传统理论 |
| B．列宁主张利用资本主义国家的进步因素建设社会主义 |
| C．列宁已经认识到了计划和市场的本质 |
| D．列宁意识到了战时共产主义政策的错误 |