阅读以下材料：
材料一：天惟时求民主，乃大降显休命于成汤
材料二：在西方某些政治学和历史学的著作中，总是津津乐道地称颂伯利克里时代的所谓民主政治，并以它的“优越性”来贬抑所谓的东方君主专制。在此，我们很有必要剖析一下雅典奴隶制民主政治并非十全十美，而是存在着极大的局限性。
——刘自成《伯利克里时代新解》
材料三：据哈蒙德的《希腊史》估计，公元前431年，雅典的全部人口约40万人，其中奴隶约20万人，自由民16万8千人，其余为外邦人。
——潘桂仙《试析伯利克里时代民主政治局限性》
材料四：关于苏格拉底之死的材料
（1）指出材料一中“民主”的含义。
（2）据材料二，以古代中国为例，证明某些西方学者贬抑“东方君主专制”是片面的。
（3）据材料三、四，概括说明材料二中“雅典奴隶制民主政治并非十全十美”的观点。
（4）从以上不同制度的利弊中，我们可以得出什么认识？
人文主义是西方文化的核心，是近代西欧社会转型的文化支撑。阅读下列材料，回答问题。
材料1：文艺复兴是一个巨人辈出的时代……归结到根本点，应该说文艺复兴对世界文明最伟大的贡献，还是它通过自己各方面的重大成就，昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破，以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥，社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。
——摘编自马克垚《世界文明史》
材料2：马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒皆为教士”……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。
——摘编自马克垚《世界文明史》
材料3：他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面……伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府就很可能会变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙；但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”……在政治方面……卢梭在其主要政治著作《社会契约论》一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志融合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；他(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从”。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)材料1中的“个人主义”指的是什么思想？据材料1，概括解决“个人主义的合法性”问题的重要意义。(4分)
(2)根据材料2，概括马丁·路德的思想“既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”的表现。据此分析宗教改革运动的意义。(6分)
(3)根据材料3，指出启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的？(6分)
(4)综合上述材料并结合所学知识，用关键词概括西方人文主义发展的阶段性特征。
(4分)
阅读下列材料，回答问题
材料1：伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动，王官之学的退场，私学的兴起，最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。
——袁行霈、严文明等编《中华文明史》
材料2：儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。
——《史记·太史公自序》
材料3：“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。
——侯外庐《中国思想史纲》
(1)材料1中“诸子”的含义是什么？结合所学知识，分析春秋战国时期为什么会出现“百家争鸣”的局面。(8分)
(2)据材料2，指出作者对儒学的社会价值有着怎样的认识。作者推崇墨家的哪一主张？又认为法家的主张中存在着怎样的不足？(6分)
(3)据材料3指出“百家争鸣”在历史上产生的影响。(6分)
阅读下列材料，回答问题。
材料1：魏源在《海国图志·序》中指出：“不善师外夷者，外夷制之。”“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”又说，“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷制夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
材料2：1898年，张之洞在《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内。”宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡“中学为体，西学为用”。
材料3：新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”
材料4：李大钊指出，俄国革命是“立于社会主义上之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他号召人们向俄国学习。
请回答：
(1)根据材料1、2，指出二者在认识近代中国所面临形势的问题上有何不同？(4分)
(2)材料4与材料3有什么联系？又有什么重大影响？(5分)
(3)据上述材料，说明中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程。(3分)
阅读下列材料：
材料1：
材料2：
材料3：宋代时，一个以拥有土地为特征的地主阶级——特别是中小地主阶层发展壮大起来，这些人经济地位高，物质生活优裕，对文化的要求高……由于土地制度的变化，宋元时期的文化结构发生了较大变化，整个社会的文化素质提高了。
宋元商业的发展，推动了城市经济的发展。从《东京梦华录》中可以看到这时期城市繁荣的梗概。它使宋元社会的许多方面增加了新因素。
请回答：
(1)依据材料1，说明宋元科技在中国古代科技发展史上的地位。(3分)
(2)材料2的两幅图分别反映了宋代什么绘画风格？(4分)
(3)据材料3分析宋元文化繁荣的原因。据此，你得出什么认识？(5分)
阅读下列材料：
材料1：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料2：天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙，“父子有亲，君臣有义”之类，无非这理。
——《朱子语类》
材料3：为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。
——黄宗羲
请回答：
(1)材料1集中反映了董仲舒哪些思想主张？(2分)
(2)理学又被称为“新儒学”，据材料2说明其“新”在何处。(2分)
(3)材料3提出了哪些新的观点？这些观点形成的经济根源是什么？(4分)
(4)据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程(8分)