家风是一种无言的教育，无字的典籍，无声的力量，是一个人精神成长的重要源头。有什么样的家风，往往就有什么样的价值观，往往就会有什么样的做人做事的态度，为人处世的伦理。家风的好坏甚至影响或决定人的一生。这是因为（ ）
①家风是能在潜移默化中影响人的巨大物质力量
②家风是个人成长中具有持久影响力的文化印记
③家风总是以优良的家教家训等方式作为传播载体
④家风影响人们在实践中目标的确定和行为的选择
| A．②③ | B．①④ | C．③④ | D．②④ |
有人观察过蜘蛛结网：蜘蛛在两檐间结网，从一个檐头将蛛丝粘牢，顺墙而下，一步步向前爬行，小心翼翼翘起尾部，不使蛛丝粘在地面上的沙石或别的物体上，通过一片空地，再爬上对面的檐头，高低差不多时，再把丝收紧。收一根丝要半个多小时，直到成一条直线。然后以第一条直线为直径，慢慢结成赖以生存的网。这就是蜘蛛不会飞翔，却能把网悬于空中的原因。这启示我们
| A．量变是质变的必要准备，要注重量的积累 |
| B．质变是量变的必然结果，要促成质变 |
| C．在矛盾同一性和斗争性原理的指导下，实现创新性发展 |
| D．在认识和改造世界的活动中有所建树，必须充分发挥主观能动性 |
有一个客人为齐王绘画。齐王问他：“画什么东西最难呢？”他说：“画狗画马都是最难的。”齐王又问：“那画什么东西最容易呢？”客人说：“画鬼最容易。因为狗和马人们天天都看见，天天摆在面前，要画得惟妙惟肖，就很不容易。至于鬼呢，无影无形，谁也没见过，不摆在人们面前，谁也不能证明它不像鬼，所以画起来就最容易了。”这个寓言说明
| A．在创作中应充分发挥主观能动性 | B．鬼神无非是人们的主观想象 |
| C．认识事物要坚持整体与部分的统一 | D．意识活动具有目的性和计划性 |
门格尔、希克斯等人认为，2件棉衣加上3个面包，同1件棉衣加上5个面包可以“无差别”，也即物理、化学等客观状态不一样的东西给人带来的感觉可以是一样的。进而言之，人的主观感觉可以脱离物理、化学状态而独立存在，并成为决定人们行为的源泉。以下选项中与门格尔、希克斯等人的这一观点一致的是
①“存在就是被感知”“物是观念的集合”“人的理性为自然界立法”“吾心即是宇宙”
②“未有此气，已有此理”“有理而后有象，有象而后有数”
③“鬼神没有我的灵明，谁去辨他吉凶灾祥”
④“道生一，一生二，二生三，三生万物”
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．③④ |
马克思主义哲学创立之后，开始出现了
| A．唯物主义与唯心主义的对立 | B．辩证法与形而上学的对立 |
| C．唯物史观与唯心史观的对立 | D．可知论与不可知论的对立 |
当下，国际金融危机持续发酵，严重的欧债危机和美债问题导致整个西方陷入多重困境；西亚北非局势持续动荡，中东乱局长期化已成定局，美实施的“重返亚洲战略”让地缘政治博弈不断加剧。这一态势表明（）
| A．和平与发展仍是当今时代的主题 |
| B．霸权主义和强权政治威胁着世界的和平 |
| C．维护人类共同利益是各国对外活动的目的 |
| D．世界格局多极化不可逆转 |