汉武帝设置十三州刺史以监察地方，并将豪强大族“田宅逾制”作为重要的监察内容，各地财产达300万钱的豪族被迁到长安附近集中居住，这表明当时（ ）
| A．政权的政治与经济支柱是豪强大族 |
| B．政治权力与经济势力出现严重分离 |
| C．抑制豪强是缓解土地兼并的重要措施 |
| D．经济手段是巩固专制集权的主要方式 |
孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。。。。。。为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是
| A．弘扬传统的忠孝思想 | B．保持忠君爱国思想 |
| C．要有牺牲和奉献精神 | D．强调国家民族意识 |
2011年1月，在全国大学生中开展的“中国文化符号调查”结果公布，在270项候选中国文化符号中，最具代表性的前10项依次是：汉语（汉字），孔子、书法、长城、五星红旗、中医、毛泽东、故宫、邓小平、兵马俑，而周杰伦、韩寒均排在200名之后，这一结果反映
| A．中国传统典范及遗产深刻影响青年一代 |
| B．青年一代的核心价值观发生根本转变 |
| C．现代传媒带来的 “追星”现象已不复存在 |
| D．西方文化对当代大学生的影响甚微 |
朱熹看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚。”这体现了
| A．三纲五常 | B．发明本心 | C．格物致知 | D．经世致用 |
孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是
| A．孟子黄宗羲都否定了君主专制制度 |
| B．三种主张都与当时的社会状况密切相关 |
| C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视 |
| D．三种都反映社会转型时期的巨变 |
提出“致良知”学说，认为人人皆可以成为圣人的思想家是
| A．“二程” | B．朱熹 | C．王守仁 | D．王夫之 |