吕思勉先生在《中国政治史》中写道：“小康之世，所以向乱世发展，是有其深刻的原因的。世运只能向前进，要想改革，只能顺其前进的趋势而加以指导。先秦诸子中，只有……最看得出社会前进的趋势。”文中省略部分的思想流派应该是( )
| A．儒家 | B．道家 |
| C．墨家 | D．法家 |
面对新成立的中华人民共和国，美国国务卿艾奇逊说：“我们不可能在太平洋方面奉行孤立主义，对中国共产党干些什么都装作看不见：而要采取强硬的反孤立主义的立场，对付共产党在欧洲方面的威胁。”这说明
| A．中国共产党采取了与美国对立、斗争的政策 |
| B．意识形态分歧影响了美国的对华政策 |
| C．美国等对社会主义国家实行冷战 |
| D．新中国拒绝和美国等资本主义国家谈判、交流 |
钱乘旦说：大革命后法国“社会动荡……直到1870年后，法国模式突然发生转折，由对抗转为妥协。此后再没有发生大规模的革命，法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度。”关于“1870年后，法国用协商手段建立起民主制度”的本质认识是
| A．标志着法国共和政体的巩固 |
| B．说明法国共和派与君主派的斗争逐渐平息 |
| C．巩固了大革命的成果 |
| D．反映了工业革命后法国资本主义发展的必然结果 |
梁启超说“李鸿章之手段，专以联某国以制某国为主。夫天下未有徒恃人而可以自存者，必有我可以自立之道，然后可以致人而不致于人。”梁启超的话意在强调，甲午中日战争失败的原因是
| A．清政府对战争没有预见，缺乏充分准备 | B．西方列强对日本的纵容和支持 |
| C．清政府一味依靠国际调停，贻误战机 | D．清政府始终坚持避战投降思想 |
有人认为，中国的城市与商业发育较早，但中国的商业与城市一向都是在体制内发展的，受社会主流体制的节制与约束。商人与社会上其他成员同流，并不具备超主流体制的特殊身份。这反映了中国古代城市与商业发展受阻的根本原因是
| A．封建政治体制的制约 | B．官营企业的排挤、打击 |
| C．小农经济的主导地位 | D．重农抑商思想的盛行 |
北宋学者李靓著《常语》三卷，对孟子极力贬斥。他提出：孔子之道是君君臣臣，孟子之道是皆可以为君，因而造成诸侯争霸，天下大乱。他从抛弃训诂发展到公然诋斥孟子，却为宋儒自称继承孔子传统之风开了端绪。对此认识正确的是
①北宋时期破旧立新的学风形成
②为适应社会需要学者提出新见解
③学者为陷入困境的儒学开拓了新路
④随着经济发展，一种全新的思想——理学创立
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．①③④ | D．①②③④ |