李嘉图认为，用一个月的劳动来给自己做一件上衣，而只用一个星期的劳动做一顶帽子，虽然决不把它们拿去交换，一件上衣的价值将是一顶帽子价值的四倍。这个观点（ ）
| A．错误的，没认识到不交换的物品没有价值 |
| B．正确的，看到了简单劳动和复杂劳动区别 |
| C．错误的，没认识到抽象劳动形成商品价值 |
| D．正确的，符合价值规律等价交换基本原则 |
“造烛为照明，求知为运用。学而不用，如同耕地不播种，终无所获。”这一论断是在强调
A．实践 是认识发展的动力 |
B．实践是认识的目的 |
| C．认识是实践的惟一来源 | D．认识对实践有促进作用 |
传统理论认为水稻、小麦等自花授粉作物没有杂交优势，而袁隆平等科学家在实践中观察到的现象与此不符，于是大胆创新，反复试验并成功培育出三系杂交稻。这说明
| A．正确的理论对实践有重大指导意义 | B．理论必须在实践中得到检验和发展 |
| C．真理随着时间的发展会逐渐丧失合理性 | D．通过实践总会发现以往认识中的错误 |
面对转基因产品的问世，有人庆幸科学给人类带来福音，也有人担心它将给人类带来不良影响。日本甚至宣布禁止进口美国的转基因大豆产品。这表明
①认识有待于实践的检验②人的认识受主观条件的制约
③应该一分为二地担待事物④实践是检验认识的目的
| A．①②④ | B．①③④ | C．② ③④ | D．①②③ |
培根说：“灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败”。这就是说（ ）
| A．物质对意识具有决定作用 | B．意识对物质具有反作用 |
| C．正确的意识推动事物发展 | D．错误意识对事物发展起阻碍作用 |
求真务实不能也不可能一蹴而就，一劳永逸。彼时的“真”不能代表此时的“真”，彼事的“实”不能代表此事的“实”。其中蕴含的哲理是
| A．事物的运动是绝对的、无条件的和永恒的 | B．事物运动的方式是永恒不变的 |
| C．真与假或虚与实是交织在一起的 | D．事物的运动变化是不可捉摸的 |