近年来，出现了一种值得思考的“被就业”、“被增长”、“被幸福”等“被”现象。所谓“被增长”，也就是说实际没有增长，但在统计中却增长了使我们都被统计数据“幸福”地笼罩着。越来越多的“被”现象对政府有关部门的启示是（ ）
| A．要进一步树立求真务实的工作作风 |
| B．要不断提高依法执政的效率和水平 |
| C．要提高公民的政治参与意识与能力 |
| D．要维护公民的政治参与权和表达权 |
（2012）“你是弱势群体吗？”在一系列社会调查中，无论是扛着编织袋进城的农民工、拿着简历在职场奔走的大学生，还是月收入过万的白领、工作稳定的公务员，不少人纷纷给自己贴上“弱势”的标签。“弱势心态”是在社会结构、社会利益迅速分化的时代，人们的心灵承受着前所未有的冲击、紧张、不安等情绪而产生的心态。这说明（）
| A．社会存在决定社会意识 |
| B．社会意识对社会存在有反作用 |
| C．意识具有相对独立性 |
| D．物质的唯一特性是客观实在性 |
（2012）改革开放以来，农村学生可通过高考入学的“农转非”政策取得城镇户口。但近年来，随着农村土地综合效益的提高，城镇户口的吸引力逐渐下降，有些已办理“农转非”的学生甚至有了“非转农”的念头。从哲学上看，这一现象的原因是（ ）
| A．时代精神的精华发生了变化 |
| B．主体的认识能力发生了变化 |
| C．社会存在发生了变化 |
| D．社会生活的本质发生了变化 |
（2013）转基因食品今天已经非常普遍,支持者认为它可以为人类提供丰富的食物；但是世界上也有一些人和民间组织对此持激烈的反对态度,他们认为大自然有其自身的法则,人为地改变生物的基因将会给人类带来毁灭性的影响。从中可见（）
①哲学对具体科学具有指导作用
②世界观是人们思想和行动的指导
③价值判断与人认识事物的角度有关
④认识运动是从认识到实践的过程
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
（2013）有人把一块关玉献给子罕，子罕不受。似玉者说：我把玉给工匠看了，他们认为是宝物，所以才献给你。子罕回答：“你把玉当作宝.我把不贪当作宝。你把玉给我，那么你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”子罕拒玉的历史典故包含的哲学道理有（）
①事物的价值是变化的因为其属性和功能具有不确定性
②事物是否具有价值，取决于人们的价值判断
③人们的立场和需要不同，其价值选择就不同
④价值观对人的行为起着重要的导向作用
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
“老人跌倒，扶不扶？”某调查显示，44%的网友选择“不搀扶”，38%的网友选择“不好说”，18%的网友表示“会搀扶”。一位网友说：“以前觉得自己一定会扶，因为过不了良心关；现在肯定不会扶，因为过不了责任关。”材料表明（）
①价值判断与价值选择具有社会历史性
②价值判断与价值选择具有主体差异性
③价值判断与价值选择标准因人的立场而异
④价值判断是在价值选择的基础上作出的
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |