“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是
| A．“信仰即可得救” |
| B．“人是万物的尺度” |
| C．“要有勇气运用你自已的理智” |
| D．“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧” |
从《夏小正》到唐代的“大衍历”再到郭守敬的《授时历》，体现了我国历代王朝对历法编订的重视。从主观目的考虑，主要是( )
| A．发展我国的天文事业 | B．发展我国的文化事业 |
| C．指导农业生产 | D．提升天文学家的政治地位 |
在西方，火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治，开拓世界市场、推动科学革命发挥了重要作用，但它们在明清时期的中国却未能推进社会变革。其重要原因之一在于当时中国( )
| A．固守农耕自然经济生产方式 | B．受到西方殖民者和俄国侵扰 |
| C．国家分裂、国力衰弱 | D．经济停滞倒退 |
围绕“中国古代四大发明对西方社会的影响”这一研究性学习课题，四位中学生各自拟定如下小论文标题 ，其中比较恰当的是( )
| A．造纸术——欧洲近代科学产生的基础 | B．指南针——西方文明的引擎 |
| C．火药——摧毁欧洲封建城堡的有力武器 | D．印刷术——文艺复兴的根本动力 |
春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”。它们所代表的流派按顺序排列正确的是( )
| A．儒、道、法 | B．儒、法、道 |
| C．法、儒、道 | D．道、法、儒 |
下列关于“百家争鸣”的论述，正确的是( )
①百家是指一百个思想流派
②奠定了中国传统文化体系的基础
③他们彼此对立攻击，没有融合
④是中国历史上第一次思想解放潮流
| A．①② | B．①③ |
| C．②④ | D．③④ |