阅读《有月亮的晚上》，完成小题。
有月亮的晚上
①窗外有悄悄说话声，嘁嘁喳喳。我故做地大声问：“谁呀！”说话声顿止，突然又响起一阵哄笑，接着是一群人逃离时纷乱杂沓的脚步声。山村里，惊起几声响亮的犬吠。
②我拿起书走出屋子。我知道，那是我的学生们，他们是来叫我去学校的。我们这里是山地，学生居住分散，到学校要翻山，穿林，过河，走不少的路。为了大家的安全，学校不让学生晚上到校自习。但是，学生几次向我提出，晚上要到学校做功课，并提出了许多理由：什么家里没通电，一盏油灯一家人争着用啦；什么家里人口多太吵，不安静等等。总之，好像不到学校就无法完成功课似的。见我还是不同意，学生就提出了折中的办法：没有月亮的晚上在家做功课，有月亮的晚上，就到学校去。我仍不同意。其实，我不同意是出于个人的“私心杂念”。因为，晚上是我惟一一点可供自己支配的业余时间，我得充分利用这点时间，静下心来读读写写。可是，到了有月亮的晚上，就有一群群学生来我家里，他们问我在家干啥。我说看书。他们就说，那咱们赶快去学校吧，你看书，我们做功课，那多好！我逗他们：说说看，好在哪里？于是，他们就笑，而且笑而不答。
③学生这样“烦”我，我不讨厌，也不生气，因为爱学生是教师的天职。于是就腋下夹着两本书，同学生们一起踏着月色去学校。深秋之时，夜凉如水，真有点儿“凉露霏霏沾衣”的感觉。长空里，纤尘不染。圆圆的月亮很洁净，挂在树梢上，看上去湿漉漉的，仿佛清水刚刚洗过一样。香盘河波光粼粼，如涌动着一河月亮。我们沿着长满杨柳的河堤走着，时而走在树影里，时而走在月光下，这恰似走在“晚凉天净月华开”的意境之中。学生们簇拥着我，蹦蹦跳跳，书包里的铁皮文具盒丁当作响。他们大声嚷，高声笑，全然没有了平时课堂上的拘谨。偶尔谁还“啊——嗬——”地喊一噪子，肆意挥洒着心中的快乐。在这样的氛围里，学生们最能敞开心扉，一下子缩短了师生之间的距离。他们肯把埋在心底里的话讲给我听，肯把不宜外传的家事告诉我。师生间的关系，这样和谐，也如月光似的柔和了。
④一路欢乐一路歌，到了学校走进教室后，学生们的言行马上收敛了。见我坐在桌前翻开书，他们便不再说笑，一个个轻手轻脚坐到位子上。这时，一阵翻动文具的响声之后，教室里便渐渐安静下来。他们开始做功课，女孩子的头发从耳边垂下，遮住了半边脸，男孩子的小眉头微皱，一本正经的样子。那天真、幼稚、纯朴的神情很是悦目。有时候，有的学生偶然抬头向前看，师生目光相遇，都相视一笑。有时，有的学生会歪着头，拿起橡皮，用夸张的动作擦本子，擦完了，又抬头朝老师望一眼，娇态可掬。
⑤看一会儿书，我站起来在教室里巡视，并轻声指点。发现有的学生写得很快，字却不工整，不用批评他，只要走到他身边停一下，他写字的速度就骤然放慢，字也马上变得规规矩矩。我刚一离开，背后就响起了轻轻的撕纸声。不用问，他一定是重写了。双方谁也没说一句话，但又分明是进行了一阵“对话”。
⑥月光下的晚上，窗子大开，夜风悄然潜入教室，能感触到额际的发丝被风拂动着。窗外的大叶儿杨不时发出沙啦啦的响声。学生说的不错，我看书，他们做功课，大家无言地相互守着，这样的确很好。
⑦但我是不会让学生在学校待太长时间的。时间久了，他们的家长会惦记。只要功课一做完，马上赶他们回家。学生说：“你不走，我们也不走。”我说你们先走吧，一边走，一边唱歌，我坐在教室里听你们唱，等听不到你们的歌声时，我再走。终于，大家快活地答应了。他们一出校门就唱起来，而且故意大声唱。我想，他们一定是笑着唱的吧！山村的夜晚很宁静，那歌声，那夹带着稚气的童声，显得极为清亮，且传得很远很远。清脆的歌声不时惊起此起彼伏的狗叫，静寂的夜一下子被搅乱了，于是，喧闹起来，生动起来。
⑧听着学生们的歌声，我能准确地判断出哪几个学生朝哪个方向分路了，进了哪道沟，上了哪条岭……歌声渐远渐弱，终于，完全消失，狗也不叫了。夜又归于宁静，像搅动的水又重新平复了。这时，只有明亮的月光，默默地照着山野、村庄。那阵喧闹，如幻觉一般，让人怀疑是不是真的发生过。
⑨那些有月亮的晚上，真美！根据故事情节，文章可分为四个部分，如果第一部分用“决定自习”概括，后面那三个该如何概括呢？
、 、 文中有多处对月亮的描写，说说这些描写有何作用。
文章最后一段说：“那些有月亮的晚上，真美！” “有月亮的晚上”美在哪些方面？
将下列文段与《有月亮的晚上》一文进行比较，分析所描写的月亮及其内涵的不同。
我们便争执了起来，每个人都说月亮是属于自己的。奶奶从屋里端了一壶甜酒出来，给我们每人倒了一小杯儿，说：“孩子们，你们瞧瞧你们的酒杯，你们都有一个月亮哩！” 我们都看着那杯酒，果真里边就浮起一个小小的月亮的满圆。捧着，一动不动的，手刚一动，它便酥酥地颤，使人可怜儿的样子。大家都喝下肚去，月亮就在每一个人的心里了。 奶奶说：
“月亮是每个人的，它并没有走，你们再去找吧。” ——《月迹》
第二天，中午的时候，非常闷热。一轮红日当天，水面上浮着一层烟气。小火轮开得离苇塘远一些，鬼子们又偷偷地爬下来洗澡了。十几个鬼子在水里泅着，日本人的水式真不错。水淀里没有一个人影，只有一团白绸子样的水鸟，也躲开鬼子往北飞去，落到大荷叶下面歇凉去了。从荷花淀里却撑出一只小船来。一个干瘦的老头子，只穿一条破短裤，站在船尾巴上，有一篙没一篙地撑着，两只手却忙着剥那又肥又大的莲蓬，一个一个投进嘴里去。
他的船头上放着那样大的一捆莲蓬，是刚从荷花淀里摘下来的。不到白洋淀，哪里去吃这样新鲜的东西？来到白洋淀上几天了，鬼子们也还是望着荷花淀瞪眼。他们冲着那小船吆喝，叫他过来。
老头子向他们看了一眼，就又低下头去。还是有一篙没一篙地撑着船，剥着莲蓬。船却慢慢地冲着这里来了。
小船离鬼子还有一箭之地，好像老头子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜转了一个圆圈，又回去了。鬼子们拍打着水追过去，老头子张皇失措，船却走不动，鬼子紧紧追上了他。
眼前是几根埋在水里的枯木桩子，日久天长，也许人们忘记这是为什么埋的了。这里的水却是镜子一样平，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动。鬼子们追上来，看看就扒上了船。老头子又是一篙，小船旋风一样绕着鬼子们转，莲蓬的清香，在他们的鼻子尖上扫过。鬼子们像是玩着捉迷藏，乱转着身子，抓上抓下。
一个鬼子尖叫了一声，就蹲到水里去了。他被什么东西狠狠咬了一口，是一只锋利的钩子穿透了他的大腿。别的鬼子吃惊地往四下里一散，每个人的腿肚子也就挂上了钩。他们挣扎着，想摆脱那毒蛇一样的钩子。那替女孩子报仇的钩子却全找到腿上来，有的两个，有的三个。鬼子们痛得鬼叫，可是再也不敢动弹了。
老头子把船一撑来到他们的身边，举起篙来砸着鬼子们的脑袋，像敲打顽固的老玉米一样。
他狠狠地敲打，向着苇塘望了一眼。在那里，鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒。
在那苇塘的边缘，芦花下面，有一个女孩子，她用密密的苇叶遮掩着身子，看着这场英雄的行为。老头子是用什么方法使鬼子束手挨打的？
选文主要通过哪种描写人物的方法塑造了老头子怎样的形象？试举一例分析。
选文中有四处环境描写如诗如画，分别找出并分析其作用。
阅读下列文章，完成小题
红叶归处是秋风
查干
①自古至今，红叶有着无尽的话题。每每读到有关红叶的文字，我便心动，不由自主地沉浸于哲理的思考，这一思考也带一些“禅”的意味。
②有一年在京郊红螺寺，我真真切切地读到了一片元宝枫叶内心的独白。那正是十月末的一天，天空一片高蓝，远山近岭到处是燃烧的红叶在秋风中静默，使人不由想起“禅气”这个词。我仰头去读高岩上的一树红叶，猛然，其中一片硕大的红叶，从高处安然飘落，并且不带一丝的忧伤，仿佛是一位远游的行僧，在欣欣然归来。枫叶红透，似一袭袈裟，在秋阳下闪着奇异的光芒。我想到了去西天取经的那位高僧，和他的白马。这样的时刻，恰有一声声晚钟从红螺寺高墙里传了出来，像是迎宾曲。叶落归根，就该是这样的氛围，叶落，是一种美好庄严的过程，是一种天律，不可违背，也不可抵触。
③有时，人不如红叶。对于自然规律，人总是明知故违，不去顺从。譬如，古代帝王们，去炼长生不老丹，就是典型的一例。而植物们就不，尤其红叶。它们那种面对凛冽秋风时的坦然和睿智，不能不叫人深思。
④在岁月漫漫中，甚至连小小动物们都去勇敢地面对生与死。我不是动物学家不谙鸟类的生死规律，但我观察多年，从来没有见到一只自然死亡的鸟，我说的是自然死亡、弃身明眼处，连麻雀都如是。我甚疑惑，它们是怎样处理自己后事的呢?或者说生死更替的呢?
⑤而人类就有些不同，首先想的是长命百岁，甚或万岁。就是到了百年之后，也要讲阔气讲排场。我每到兵马俑发掘处，就感到浑身不自在，替那些帝王将相脸红。他们活着时作威作福，死后也不叫百姓安宁。人，是万物之灵，却不知顺从自然规律，一见死神就乱了方寸，这是一种很是可悲的心态。
⑥有一年深秋，我们到二郎山深处的喇叭河风景区采风游览，那时那里还没有柏油路，天然小路曲曲弯弯，一直沿着山下的河流，伸向旷野。河水清澈，似一条玉带在静静地流。作家毕淑敏激动地地对我说，她从未见到如此美妙的河水，这哪里是什么河水，简直就是流动中的碧玉。
⑦爬上一处高地，远眺近目，夕阳依依，诸峰相衔，山上山下都是斑斓的梦境。金黄和火红，已是这里的主色调，尤其是变红的槭树漫山遍野地灿烂在那里，使人目不暇接、神魂颠倒。是夜，山月当空，金黄和火红都退到了一山的朦胧里。一阵山风拂过，树木花草夺人魂魄的清香，不但醉倒了山客，也引来了一大群高大的水鹿，它们如约而至，来舔喇叭河宾馆为他们准备的硝，离我们只有百米之距，仍有些许警觉，但很安静，以它们发蓝的眸子，看着着我们。我一时兴起，给这些不速之客唱起一首又一首的蒙古民歌，其中一只，顾不得舔硝，竖耳聆听。同游者笑着说，你终于在这蛮野之地遇上知音了。没错，它一定听懂了我的歌声，并且体会了其中的内涵。天人合一，绝非仅仅是理想，只要人类怀有一腔慈悲之心。
⑧不料，这一天的后半夜猛然间刮起了山风，气势逼人，似排山倒海。我心中起忧，担心红叶们的命运，久久不能入睡。晨五时，梦中有了幻听，听到了钟声由远而近，轰然而优雅。我披衣而起，抓起相机便匆匆出门，山风有些冷，但安静了许多，俯仰之间，满眼都是落叶，像一地微微挪动的落霞。它们落得安然飘得诗意，竟无半点忧伤，躺成了一山的哲思，忧郁的我，却成了多余。惊愕之余，我终于有了一些禅悟。自然万物，原本没有高低优劣之分，只是人类给自己戴上了一副有色眼镜，读不到事物的本色罢了。
⑨淡淡的山雾中，我站在秋风中的山野，终于明白，人，或者说我自己是弱智者，而非万物之灵。眼下，躺了一山的红红落叶，正在完成一种交接仪式，生与死，在这里只是一个概念而非实质。我有幸列席这样的一次仪式，不知不觉中提升了自己的一点点高度，并且读到自己灵魂的色泽，也正在由灰变红。
⑩红叶归处是秋风，拥有秋风的万物有福了。关于红叶，作者有哪些带有“禅”的意味的思考？
“枫叶红透，似一袭袈裟，在秋阳下闪着奇异的光芒”，能否把“一袭袈裟”换成“火一般”？为什么？
文章写的是红叶，但多处却写到动物，如第④段写麻雀，第⑦段写水鹿，它们各有何作用？
“自然万物，原本没有高低优劣之分，只是人类给自己戴上了一副有色眼镜，读不到事物的本色罢了。”这里的“有色眼镜”指什么？
“我有幸列席这样的一次仪式，不知不觉中提升了自己的一点点高度，并且读到自己灵魂的色泽，也正在由灰变红”，作者的思想感情发生了怎样的变化？
说明文阅读
有益的微生物
提起微生物，人们就会联想到细菌， ① 联想到诸如霍乱、瘟疫、肺结核、痢疾、肠炎等传染病， ②对它产生厌恶感。但是我们不应忘记那些帮助我们制造面包、酒类、药品等的酶菌。
在大自然里，存在着数不清的微生物,既存在着有害于人的微生物,也存在着有益于人的微生物。假如我们用抗菌素把它们统统消灭,那会引起严重的＿＿＿（A．问题 B．结果 C．后果）
有人估计过，在只有一平方厘米面积的皮肤上，生存着十万个微生物。从生态学上说，如果没有这些微生物，皮肤将失去活力。我们肠、胃里的微生物，也多得不可胜数。如果没有它们，我们的生命就会终结。至于在工业、农业、化学、方面，微生物都在默默无闻地为人类造福。地球上有着成千上万种细菌，科学家们从中挑选出对人类有用的细菌，使它们充当人类的“生物奴隶”。选择“从而”或“进而”填入文中①②两处。从文中括号内选一个最恰当的词语填在第二段空格内。
①②第二段选（）将文中画线句改成“既存在着有益于人的微生物，也存在着有害于人的微生物” 好不好？为什么？
本文主要运用了，说明方法，本文主要告诉读者的是：(3分)
阅读下面文字完成小题
一人去寺庙参拜观音菩萨。
几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。
此人大惑不解，轻声问道：“您是观音菩萨吗？”
那人答：“是。”
此人更加迷惑，又问：“那您自己为什么还要参拜呢？”
观音菩萨答：“因为我知道，求人不如求己。”给以上短文加一个恰当的标题。
文中写“此人大惑不解”“更加迷惑”作者这样写有什么好处？
心境防割毕淑敏
旅游的时候认识了一对夫妻，职业是制作防割手套。我问，这手套坚硬到何种程度呢？他们笑而不答，说回到北京后你到我们那里参观一下就知道了。
第一眼晤见防割手套，平凡到令人垂头丧气。和普通车工钳工戴的白线手套没有任何区别，如果一定要找到不同，就是价钱要贵出很多。也许看出了我的不屑，男主人抽出一把寒光四射的匕首握在手中说，你戴上手套，然后来夺我的刀。细端详，那刀尺把长，尖端像西班牙人的鞋子弯弯翘起，开了刃，血槽深深。我胆战心惊道这刀可以杀死一头恐龙了，不敢。他又说，要么我戴上手套，请你来割我吧。我说，那干脆就滑到了犯罪边缘，本人奉公守法，怒我也不能从命。他无奈，只有亲戴手套，自己来割自己了。
戴上防割手套的左手有些臃肿，右手执刀杀气腾腾。晶光闪烁长刃臂下的那一瞬，我骇得紧闭了眼睛。等到哆哆嗦嗦打开眼帘，以为看到的是皮开肉绽血花翻飞，不想雪白的左手套上，只有一道淡淡的痕。主人优雅地舒了几下掌，如同少妇的额头被抹上了速效去皱霜，痕迹很快就平复了。
大觉神奇，不由得一试。戴上手套，用刀锋在指掌上反复切刽，先轻后狠。那真是一种奇妙的感受，你能感觉到薄刃的锋芒和杀伐的重量，然而它却如溪水掠过毫发无伤。主人告诉我，看似普通的棉纱里，捻进了500根高弹钢丝。临走的时候，主人送我一副防割手套，笑道，从此你可空手夺刃了。
感叹防割手套的神奇，不由得想到：倘加上十倍百倍之量，用千万根钢丝织就一件背心，披挂在身便心硬如铁了。再没有什么情感的剑戟能刺穿出血洞，再没有什么理智的矛斧能劈裂成沟壑。享有一颗风雨无摧刀枪不入的心，岂不万般惬意！
有一段时间，我出门书包里常带着防割手套，期望着碰上一个行凶的歹徒，冲出去见义勇为又保全须全尾。然世事虽纷杂运气却太平，梦想竟无法成真。坚固的防割手套渐渐蒙尘，如同骁勇的大将空白了少年头。终有一天，我在乡下干活的时候，想到委它以新任。花圃中月季正香艳，这是最渴望修剪的花卉。此花盛开之后如不从辫下第三分岔处刈除，就会花渐小香渐远魅力大失。只是那些蔷薇籍贯的锐刺尽忠职守，如同美女的贴身保镖虎视眈眈。我手笨，每一回都被扎得十指痛痒。
连刀剑都能阻.档，还怕小小的荆棘吗？我戴上防割手套，所向披靡地抓起了月季花茎。顿时，双手像被蜂群包围，数不清的小刺同时扎入肌肤。慌乱摘下手套查看，七八处鲜血淋漓，实为我充任业余园丁以来损失最惨痛的一次。
原来，这特制手套能够防止长刀短剑的切割，却并不能阻止细小毛刺的锲入。钢丝绞结的缝隙是小针出入自由的高速路。
那天，我贴着大约10张创可贴完成了剪枝工作，一边挥舞园艺剪一边想，悲哀啊，看来十万根钢丝也无法保证我们的心境不受损毁。更不消说，人是不能无时无刻都裹在钢丝里面的。那样我们将丧失对人间百态的灵敏触碰和时风获雪月赏心悦目的叹息。
你想保有你对世界的好奇和快乐吗？你必须除去心的伪装，敞开你的心扉。心必将一生裸露着，狂风为她梳洗，暴雨为她沐浴。心没有蓑衣，也没有斗笠，心会受伤，心也会流血，这就是心的功能啊。
把心藏在钢铁中，且不说钢铁也是有缝隙的，就算心境防割，心也不能再活波地游弋，那才是心最大的哀伤呢。关于这种悲惨的境况，古语中有一个恰如其分的词，叫做“心死”。
一个心理健康的人，心可以流血，自己就能撕下衣襟止血。心可以撕裂，自己能够飞针走线地缝合。他可以有累累的创伤，更会有创伤愈合之后如功勋章般的痕迹。
（选自花山文艺出版社《今世的五百次回眸》）结合语境，品味下列语句中划线词的意思和作用。（二选一做）
（1）只是那些月季上的锐刺如同贴身保镖般尽忠职守、虎视眈眈。
（2）戴上防割手套，所向披靡地抓起月季花茎。作者对防割手套的联想前后有所不同，请简要概括这两次联想的内容。
（1)在手套制作者那里见识了防割手套的神奇功用时
(2)在花圃里工作发现防割手套毫无用处时人是不能无时无刻都裹在钢丝里面的。那样我们将丧失对人间百态的灵敏触碰和时风获雪月赏心悦目的叹息。”你是如何理解这句话的。
有人认为文章倒数第二段可以删去，你怎样认为？请说明理由。
成长的路上我们的心灵都有可能受伤，也许我们处理的方式不尽相同。依据本文内容，你会选择哪种方式保护你的心灵呢？为什么？