【原创】为了挽救民族危亡,实现富国强兵,先进的中国人不断地探索着,经历了从“向西方学习”到“走自己的路”。以下对题干“从‘向西方学习’到‘走自己的路’”的认识和理解,解读明显有误的是 ( )
A.“向西方学习”是先进资本主义文明冲击落后晚清统治的结果 |
B.其进程即体现近代中国落后统治下,仁人志士们的与时俱进性 |
C.其进程不断证明西方文明的不适宜性,中国得“走自己的路” |
D.“向西方学习”即是一个不断借鉴他国文明,自成一体之过程 |
(2009年3月南京市高三第一次调研3题)曾被康熙帝称为”集大成而绪十百年绝侍之学,开愚蒙而立亿万世一定之规”,其著作成为后世科举考试依据的儒学思想家是
宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”、“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是
A.修身养性,提高个人修养 | B.培养经世致用的人才 |
C.规范社会秩序,实现社会和谐 | D.树立理学的统治地位 |
明代哲学家王阳明认为:“天下之物本无可格者,其格物之功只在身心上做。”从这句话中我们可以推测下列人物的观点与王阳明相近的是
A.陆九渊 | B.李贽 | C.朱熹 | D.程颢 |
(山东省平邑一中2009届高三元旦竞赛30题)关于以下二者的说法,错误的是
A.使儒学思想更加理论化、思辩化 |
B.都认为“万物只是一个天理” |
C.都主张“存天理,灭人欲” |
D.二者共同编著《四书章句集注》 |
在今天的台北有一风景区---阳明山,它以前叫草山,蒋介石到台湾后,由于崇拜明代思想家王阳明,所以改名阳明山。王阳明是
A.理学的集大成者 | B.心学的集大成者 |
C.三教合一的集大成者 | D.首先向正统思想发起挑战者 |