岳麓书院院训“忠孝廉节”碑文由朱熹所写，每字一碑，分嵌在讲堂左右两侧。结合四字碑信息，以下说法最为准确的是（ ）
| A．四字碑揭示了楷书的端庄浑厚 |
| B．书院教育实现了儒学的政治化 |
| C．四字碑体现了理学的本质内涵 |
| D．朱熹将理学发展成官方哲学 |
1871年4月，巴黎公社发布文告称：“你是高利贷者、承租户、庄园主和农场主折磨的一个乡下劳动者，贫穷的短工和小所有主……你们的劳动最好的一部分产品要给什么都不干的人……巴黎愿意把土地给农民，把劳动工具给工人”。发布该文告的主要意图是（）
| A．号召工农群众迅速起义 | B．进一步巩固工农革命联盟 |
| C．宣布彻底废除财产私有 | D．希望得到农村群众的支持 |
“仍然留在贵族手中并且被贵族用来抵制新兴工业资产阶级野心的政治权力，已经同新的经济利益不能相容了。”为改变这一状况，英国出现了（）
| A．光荣革命 | B．工业革命 |
| C．责任内阁制 | D．1832年议会改革 |
一位研究欧洲新航路开辟的历史学家说“地理大发现的早期的进行是在中世纪的种种动机和设想的伴随下，独自开始的。”但其结果却超出了这种“动机”和“设想”，主要表现在（）
| A．实现了宗教扩张的目标 | B．促进了资本主义发展 |
| C．获得了巨额的财富 | D．到达了印度和中国 |
文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性表现在（）
①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚
③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展
| A．①②④ | B．①②③ |
| C．①②③④ | D．①② |
马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，是“智慧”的化身。这主要是指他（）
| A．首先对客观世界进行哲学思考 |
| B．强调个人利益，创立诡辩学派 |
| C．把讨论的重点从自然转移到社会 |
| D．开始了对人性本身的哲学研究 |