【原创】第二次世界大战后，国际关系总体缓和，世界政治格局以“美苏两极对峙”凸显出来。为推进美国的“总体战略”，二战后初期美国对欧洲采取了“别有用心”的政策，至20世纪六七十年代，美国欧洲政策“事与愿违”，事实上宣告失败。以下对美国“‘别有用心’的政策”的相关认识和理解，解读不够准确的是（ ）
| A．对二战后初期，西欧国家经济的恢复作用巨大 |
| B．经济上扶植西欧，以达到控制西欧之最终目的 |
| C．其政策同时也是美苏两极对峙格局的表现之一 |
| D．西欧国家不断走向联合，极大冲击着这一政策 |
西门子等制成发电机并使它实际可用，开启了以电气化为特征的第二次工业革命；内燃机的诞生及卡尔·本茨制造出由内燃机驱动的汽车，伦琴发现X射线，爱因斯坦提出相对论，开创物理学新时代，由此可以看出 （）
| A．美国科技术平超越德国 |
| B．世界科技中心多元化 |
| C．德国是当时世界科技中心之一 |
| D．当时有两个世界科技中心：美国和德国 |
美国历史学家斯塔夫里·阿诺斯在其《全球通史》中指出：“一个世纪以前，工业革命将大批劳动力吸引到大机器和能源所在地：工厂里面。今天，相反的趋势在进行当中，现代通讯革命允许人们在任何地方创造思想和处理信息”。带来这一变化的主要原因是（ ）
| A．内燃机车和现代交通工具的发明和应用 |
| B．电话、无线电技术的发明和应用 |
| C．电子计算机与网络技术的发明和发展 |
| D．电影、电视的出现和影视艺术的发展 |
德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是( )
| A．两人对暴力革命的内涵理解不同 |
| B．两人对如何获得自由平等的主张不同 |
| C．两人对待专制和自由问题的观点完全相反 |
| D．两人对公民权利认识不同 |
公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣。对下边表格中思想家的观点或名言，理解正确的是( )
| 国别 |
人物 |
观点或名言 |
| 古希腊 |
普罗塔戈拉 |
人是万物的尺度 |
| 苏格拉底 |
认识你自己 |
|
| 中国 |
孔子 |
未能事人，焉能事鬼 |
| 孟子 |
民为贵，社稷次之，君为轻 |
A．普：肯定人的价值，第一次系统论证人生而平等理论
B．苏：对理性的追求，是18世纪启蒙思想的源头
C．孔：强调民本思想，体现新兴地主阶级的要求
D．孟：主张民贵于君，对王权专制的明确否定
雕塑家罗丹（1840－1917年）在参观博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是 ( )
| A．提倡归纳或实验的方法 |
| B．倾向自由、平等，反对君主政体 |
| C．尊崇人文主义，否定天主教的教规 |
| D．以理性的方法，思考人类社会的现象 |