【近代社会的民主思想与实践】阅读材料，回答问题：
材料 欧洲工业革命之前有思想革命。文艺复兴与启蒙，都走在宪政和民主运动的前头。近代中国的启蒙是新文化运动与五四运动，发生在清末宪政与辛亥革命之后。欧洲的民主进程，先提出个人解放、自由平等与人的价值，然后提出开设议院的主张。近代中国民主思想发展过程则是一开始就从政治制度着手，先提出立宪议会主张，然后鼓吹自由平等与个人解放。因此，近代中国民主运动没有带来欧式的自由平等与个人解放。
民族资产阶级革命领袖孙中山，提倡的也非个人的自由平等。三民主义里面只有民权主义，没有民主主义。这个不是语意学上的问题。尽管孙中山说民权是基于法国革命的自由、平等、博爱的口号……可是他提倡的是国家自由，反对个人自由，因为，他认为中国人已经太自由了，变成了一盘散沙。他主张国家平等，可是他不相信人类有平等，因为自然界就是没有平等的……孙中山给人民选举、罢免、创制和复决四个基本政治权，可是人民的主权是由国家行使的。
——摘自冯兆基《民国时期中国民主的构想》
（1）据材料，指出中国近代与17、18世纪欧洲相比，民主宪政运动的发展有何不同。
（2）据材料，分析孙中山不提倡个人自由平等的原因。
学完《古代希腊、罗马的政治文明》这一专题后，小明结合最近看过的《世界上下五千年》一书，设计了一道辨析题，让同学们在活动课上加以辨析：
在伯里克利执政时期的一天，雅典公民帕罗椰命令因为债务沦为奴隶的本邦成年男子亚哥斯完成农活，自己与妻子海伦一起去参加公民大会。会民大会是雅典事实上的最高国家权力机构。这天的公民大会投票表决通过了两项决定：第一项决定是设立雅典最高法院——由十将军组成的“陪审法庭”，以受理公民投诉；第二项决定是根据“自然法”，将一名贵族以“民主妨碍者”的罪名驱逐出雅典城邦。
请你指出上述这段文字表述中有误之处五例，(5分)井说明理由。(10分)
阅读下列材料，并结合所学知识回答问题。
黑格尔在他的《历史哲学》中有这么一段话： “中国、印度、巴比伦都已经进展到了此种耕地的地位。但是占有耕地的人民既然闭关自守,并没有分享到海洋所赋予的文明，既然他们的航海——不管这种航海发展到怎样的程度——没有影响于他们的文化，所以他们和世界历史其他部分的关系，完全只由于其他民族把它们寻找和研究出来。”
对于黑格尔的观点你是否同意，结合所学知识，论证你的观点.
（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清楚）
阅读下列材料：
材料 (抗日)战争结束后不久 举行之政治商谈之目的固在于和平，即动员戡乱之目的亦在于和平。但是今日时局为和为战……其关键不在于政府……全在于共产党。……政府……愿与商讨停止战 事恢复和平的具体方法。只要和议无害于国家的独立完整，而有助于人民的休养生息；只要神圣的宪法不由我而违反，民主宪政不因此而破坏，中华民国的国体能够 确保，中华民族的法统不致中断，军队有确定的保障……反之，如果共产党始终坚持武装叛乱到底，并无和平诚意，则政府……自不能不与共党周旋到底，别无他 途。
——蒋介石1949年元旦《新年文告》
请回答：
(1)“政治商谈”和“戡乱”分别是指什么？“今日时局”是一种怎样的时局？
(2)蒋介石提出的“和议”的目的是什么？
(3)请你根据以上材料，判断蒋介石提出的“和议”是否真诚？并从材料中找出证据加以说明。
依据《1875年法国宪法》和《美国1787年宪法》内容指出：
（1）美国总统和法国总统在产生方式和权限方面有何不同？
（2）美国和法国的宪法都赋予总统较大的权力。结合当时的背景说一说形成这种状况的原因？
从汉至元，中央和地方的政治制度是怎样演变的？