(15分)【近代杜会的民主思想与实践】
材料 辛亥革命后，梁启超提出的“革命不得共和而得专制”问题，亦可称之为“梁启超之问”，它直接受波伦哈克（德国柏林大学的法学教授，1 896年出版《国家论》）“因以习惯而得共和政体者常安，因于革命而得共和政体者常危”之论断的启发而提出。
对于辛亥时期革命党人未能深入思考的“梁启超之问”，化解“民主专制”或假共和变真共和的关键，陈独秀则寄希望于国民的“自觉”，“觉悟”，以树立真共和的基础。陈独秀分析了政治觉悟的“三步”，“国家为人民公产，人类为政活动物”，“是为吾人政治的觉悟之第一步”；“吾国欲图世界的生存，础弃数千年相传之官僚的、专制的个人政治，而易以自由的、自治的国民政治也。是为吾人政治的觉悟之第二步”；“所谓立党政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件”，“是为吾人政治的觉悟之第三步”。
——搞编自 邓丽兰《清末民初“粱启超之问’的提出及其论争》
(1)依据材料概括陈独秀关于“政治觉悟”的理解。
(2)依据材料并结合所学知识，分析“粱启超之问”产生的原因。(7分)
研究性学习是新课程下所倡导的一种理念和有效的学习方式，试以研究性学习的方式来研究一下有关西方政治文明的问题：（共12分）
（1）若要研究“雅典（公元前6—4世纪）民主政治建设的艰难发展历程”这个课题，你将选择哪些材料（重大事件）？为什么？
（2）有人认为“民主政治是雅典灭亡的罪魁祸首”，他持这种观点的最有力证据应该是什么？
阅读下列材料：（共16分）
材料一：当代史学家对君主专制中央集权国家权力运行的规律作了如下总结：皇帝从资历较浅、地位不高的心腹近侍或仆从中选拔一些人来承担政务，逐渐演变成正式的辅政机构，当这些辅政机构和官员的权力较重时，皇帝又从更为亲宠的近侍或仆从中另选拔一些人来承担政务，有意架空原有的辅政机构，剥夺其实权，仅保留虚衔或使之变为荣誉职称，然后又进行下一轮的循环。每一次循环的结果，都使得中枢机构原权力更分散，皇帝的权力更加强，这种不断地转移与分散，是君主专制国家权力进行的基本规律。
材料二：明代废除丞相以前历代著名丞相及其命运
| 时期 |
代表人物 |
命运 |
| 秦国 |
吕不韦 |
秦王以“仲父”相称，掌握国家大权，后被流放 |
| 东汉末年 |
曹操 |
挟天子以令诸侯，掌握国家大权，其子篡夺皇位 |
请回答：
（1）请结合材料一及所学知识，概述西汉、宋代、唐朝丞相权力先后有何变化？(9分)
（2）材料二说明了什么问题？明代废除丞相制度的根本原因是什么？
下面有三处是错误的，请指出并给予更正：
中国古代政治制度的演变是围绕削弱地方权力、加强中央集权而进行的。汉初，实行分封制，由于诸侯国势力的发展威胁了中央集权，从汉景帝到汉武帝逐步削弱诸侯国的势力，解除诸侯王军政大权。西汉后期，以道作为监察区，监察诸侯和地方高官。北宋由文臣做地方官，地方军政、财政、司法、市场等权被分散。元朝通过宣政院加强对地方尤其是边疆的有效管辖，巩固了多民族国家的统一。
①
②
③
某校一个班级开展研究性学习，全班分成三组了解两百余年来人类科技发展的三项典型成就，在他们的报告中分别出现了以下三句话。
第一组：恩格斯说：“ 分工、水利特别是蒸汽机的利用、机器的应用，这就是从18世纪中叶起，工业用来震撼旧世界基础的三个伟大杠杆。”
第二组：恩格斯说：“电的应用将为我们开辟一条道路。”我们认为爱迪生是这条道路开辟的伟大旗手。
第三组：比尔·盖茨说：“不久的将来，会有这么一天，你可以不必离开你的书桌或扶手，就可以办公、学习、探索这个世界。”
（1）第一组同学涉及的是人类历史的一次重大飞跃，我们把这一事件称作什么？期间最具代表性的成就是什么？
（2）请列举两项发明成果，证明“爱迪生是这条道路开辟的伟大旗手”。
（3）第三组中涉及的比尔·盖茨的设想依据的主要是哪种科技成果？请概述它给人类带来的影响。
（4）请代表该班同学用一句话归纳科技的作用。
西方人文主义精神是人类宝贵的精神财富，它的产生和发展经历了一个曲折的历史过程。
请回答下列问题：
（1）人文主义精神起源于古希腊，体现这一观点的有哪些先哲？
（2）文艺复兴时期人文主义精神体现在哪些代表作品中，请在文学、戏剧方面各举一例
（3）启蒙运动是人文主义精神的发展，请分别简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭和康德等启蒙思想家的观点。