20世纪90年代有人把中国东部经济发展状态比作“满弓待发之箭”：“弓”比喻为1984年国家开放的十四个沿海港口城市；“弦”比喻为1996年全线通车的南北交通大动脉京九铁路。那么，“箭头”在今天看来最为恰当的比喻是（ ）
| A．深圳 | B．珠海 | C．浦东 | D．海南 |
欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张
| A．推翻君主制，建立共和制 | B．消灭私有制，实现社会平等 |
| C．建立有效机制，实现权力制衡 | D．取消国家机构，实现公民自治 |
英国的布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带。纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”他的思想观念是
| A．君主立宪的观点 | B．革命权利的学说 |
| C．社会契约的理念 | D．天赋人权的思想 |
有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是
| A．赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心” | B．“每一个人都可以是自己的牧师” |
| C．“上帝的恩典不是赐给所有的人” | D．“教皇没有免除任何罪孽的权力” |
著名史学家钱乘旦对欧洲近代某一思想解放运动有过这样的评价： “它促成了西方现代文明的兴起和西方支配世界现代化进程的格局的形成。几个世纪以来，它被誉为西方文化的世俗化决定性阶段和世界现代文明各种特征的发展的起点。”下列有关这一运动的说法正确的是
| A．强调人的价值，是人文精神的起源 | B．体现了资本主义萌芽的时代特征 |
| C．开始打破对罗马教会的迷信 | D．为资本主义社会提供了政治构想 |
法国作家蒙田说：“一个知道如何正当地享受生存之乐的人，是绝对的而且几乎是神圣的完善之人”。其主要宣扬的思想潮流是
| A．现代主义 | B．现实主义 | C．自由主义 | D．人文主义 |