在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代( )
| A．非常重视祭祀 | B．以农业为立国之本 |
| C．农业与土地的关系 | D．小农经济的突出特点 |
史载“以天下之广、四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量、宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。”与此相符的措施是
| A．建立中朝 | B．设三省六部 | C．设三司使 | D．设立军机处 |
军国机要，由议政王大臣会议定夺；议政王大臣会议决定的事，皇帝难以更改。这种情况出现在
| A．努尔哈赤时 | B．皇太极时 | C．康熙时 | D．雍正时 |
刘邦建立的政治制度与秦朝相比，最大的不同表现在
| A．中央机构方面 | B．地方制度方面 | C．皇帝权力方面 | D．剥削方式方面 |
下列四件物品在秦朝专门用于军事行动的是
| A．① | B．② | C．③ | D．④ |
秦始皇时，“天下事无大小，皆决于上”。这突出的说明
| A．秦始皇非常勤政 | B．秦始皇总揽全国大权 |
| C．秦朝地方官员失职 | D．中央与地方职责分明 |