《吕氏春秋·上农》有言:“舍本而事末则不令,不令则不可以守,不可以战。民舍本而事末则其产约(家产简单),其产约则轻迁徙,轻迁徙则国家有患皆有远志,无有居心。”材料中的观点主要立足于
A.统治利益 | B.商业生产能力 |
C.社会制度 | D.争霸需求 |
有人将明清时期的中西方科技比喻为“近代科学的晨光与传统科技的晚霞”。这里的“晚霞”是指
A.集大成的科技巨作涌现 | B.各种发明不断出现 |
C.早期反封建思想出现 | D.古代小说蓬勃发展 |
法国作家维克多·雨果对中国科技有过如下一番论述:“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明,中国人都比我们早。可是有一个区别,在欧洲,有一种发明,马上就生机勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西,而在中国却依然停滞在胚胎状态,无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”据此,你认为雨果的观点是
A.否认中国人的发明和创造力 |
B.中国的社会状态对科技发明起了保护作用 |
C.雨果认为西方科技更加神奇 |
D.中国传统发明缺乏发展成为生产力的土壤 |
与贾思勰的《齐民要术》相比,徐光启的《农政全书》最能体现首开风气的一点是
A.介绍并传播西方农学知识 | B.我国古代农业的百科全书 |
C.被译为多种外文影响广泛 | D.提出了有价值的农学理论 |
宋代路振的《九国志》记载,唐哀帝时(十世纪),郑王番率军攻打豫章(今江西南昌),“发机飞火”,烧毁该城的龙沙门。这可以说明
A.唐代战争时使用突火枪 | B.唐末军事上已使用火药 |
C.火药促进了地理大发现 | D.唐代火药已经传入欧洲 |
古代有位思想家提出“饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。”这位思想家是
A.老子 | B.李贽 | C.朱熹 | D.王阳明 |