社科文阅读燃冰为火只需10年①日本12日宣布成功从近海地层蕴-优题课

①进了太和门，就到紫禁城的中心——三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。三座大殿矗立在七米多高的白石台基上。台基有三层，每层的边缘都用汉白玉栏杆围绕着，上面刻着龙凤流云，四角和望柱下面伸出一千多个圆雕鳌头，嘴里都有一个小圆洞，是台基的排水管道。
②太和殿俗称金銮殿，高28米，面积2380多平方米，是故宫最大的殿堂。在湛蓝的天空下，那金黄色的琉璃瓦重檐屋顶，显得格外辉煌。殿檐斗拱、额枋、梁柱，装饰着青蓝点金和贴金彩画。正面是12根红色大圆柱，金琐窗，朱漆门，同台基相互衬映，色彩鲜明，雄伟壮丽。
③大殿正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放着金漆雕龙宝座，背后是雕龙屏。方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上盘绕着矫健的金龙。仰望殿顶，中央藻井有一条巨大的雕金蟠龙。从龙口里垂下一颗银白色大圆珠，周围环绕着六颗小珠，龙头、宝珠正对着下面的宝座。梁枋间彩画绚丽，有双龙戏珠、单龙翔舞，有行龙、升龙、降龙，多态多姿，龙身周围还衬托着流云火焰。
④三大殿建筑在紫禁城的中轴线上，这条线也是北京城的中轴线，向南从午门到天安门延伸到正阳门、永定门，往北从神武门到地安门、鼓楼，全长约八公里。
⑤太和殿是举行重大典礼的地方。皇帝即位、生日、婚礼和元旦等都在这里受朝贺。每逢大典，殿外的白石台基上下跪满文武百官，中间御道两边排列着仪仗，皇帝端坐在宝座上。大殿廊下，鸣钟击磬，乐声悠扬。台基上的香炉和铜龟、铜鹤里点起檀香或松柏枝，烟雾缭绕。
选文按照怎样的顺序说明太和殿的？又是按照怎样的说明结构组织材料的呢？

选文第②段用数字“28”、“2380”是来说明什么的？

作者为什么把太和殿作为解说的重点？

选文这部分里，为什么对龙的描述有10次之多？

强调太和殿建筑在中轴线上，用意是什么？

第③段中介绍大殿，作者选择了怎样的立足点？

阅读下面的小说，按要求答题。
自觉出走
孙方友
（1）赵章原来是镇上的民办教师。他有三个儿子，大儿子赵文，二儿子赵武，三儿子赵安。赵文是“文革”后的第一批大学生，被留在了省委工作。他先在省委组织部很快就由科级提到处级，晋升处级不到一年，便到基层锻炼了两年，接着，没进省城就升了副地级，在省城东边的一个地区任副书记。38岁那年，又升了半格儿，当了行署专员。那时候，他的两个弟弟也早已大学毕业，一个留在了本县组织部，一个留在了地委。等到赵章退休那一年，赵武和赵安也都当上了县委书记和副县长什么的。
（2）三个儿子都住在城里，可赵章老俩口儿谁家也不去，执意留在老家。他们说城里楼上楼下的过不惯，没在乡间自在。三个儿子都很孝顺，逢年过节都要回来。尤其是春节，赵家门前能停好几辆小卧车儿，很是威风。
（3）赵章此时对儿子们说：你们在外乡再风光，但当官的如走马灯似的，谁会记住你那一时的威风？就算在自己老家，左邻右舍又能把你的威风记几代。
（4）过大年的第一顿饭，赵章从不准备大酒大肉，而是让老伴煮一锅老白菜汤，蒸一锅黑馍馍。他对儿子们说这是忆苦饭，过去的日子不能忘。只有不忘苦日子，才能做好官，祖上才光荣得长一些，省得遭人唾骂。
（5）不想赵章的老伴儿命薄，赵章退休不久就离开了人世。埋葬她的那几天，三个儿子所辖的地区、县说不清来了多少人，多少车。赵章于痛苦之中只知道人来了走了，走了来了。谁的下属下来了，就去找谁报到。赵章知道，那是给他儿子们交钱去了。至于三个儿子借母亲的丧事各自收了多少礼钱，他可能永远也说不清。
（6）家中只剩下他一个人时，儿子们又一次劝他进城，可他仍是不去。他说：我怕你妈一个人孤单，要陪陪她。
（7）没办法，三个儿子只好坚持回来看他。每到春节，赵家门前仍是小车一溜儿。
（8）但三个儿子都是孝子，仍坚持每年回来看老爹。不想这年春节又回来，却突然不见了老父亲，左邻右舍打听，都说昨儿还在哩！直到天黑，仍不见回，兄弟三人忙开车去舅家、姑家寻觅，仍无踪影。三个儿子这才慌了，呆呆地坐在老屋里，猜测着各种可能。老大赵文起身去寻找老爹的箱子，发现存钱卡不见了，箱子里留有一封信，打开来，正是写给他们的。
（9）赵章在信中说：孩子，爹走了。爹这一走至少五年。如果这五年里我没有了，你们也不必难过。因为你们都是官，爹在家死不起，死一回要让百姓花掉好多钱哩！爹选大年三十离家，是因为今儿个你们都回来。爹只打算外出五年，钱上不用操心，平常你们孝敬的钱和我的积蓄还有不少。再说，爹外出也不会闲着，拾破烂也可以养活自己嘛！五年后如果我还活着，我一定回来。那时候，用你们官场的话说，老大已安全着陆，老二也退居二线，该进人大、政协什么的了。剩下小三儿，也离“调研”没几年了。那时候，我死也没有什么可怕的了。至少可以不用担心你们因我之死而出什么事了。不然人家来送礼，你们收不好，不收也不好，收了上交更会得罪不少人。世风日下，又没人能拦得住，没办法，我只好为你们躲一躲了。五年后我若没回来，也不必大张旗鼓地找我，人嘛，横竖总有一死，有你们三个为祖上争光，我已足矣！爹深怕这光荣变成耻辱，所以就想尽我自己的一点儿薄力，尽量不给你们提供那么一个机会。爹为了你们，也只能做到这些，剩下的，就看你们自己了。虽然眼下你们可能要落下“不孝之子”的罪名，但结果会好的。大年的忆苦饭都已备在锅里，你们自己动手做一顿。兄弟仨再一个床睡一夜，像你们小的时候一样，打通腿儿。明儿个一大早，别忘了给你妈上上坟……
（10）三个人轮流看了爹的信，都没吭声，各自暗自擦泪。许久了，老大才说：是谁逼走了咱爹？
（11）老二和老三听到这话，也同时睁大了泪眼问道：是呀，是谁逼走了咱爹？
（注：打通腿儿是一种方言土语，又叫睡通铺，是指多人挤在同一张床上睡觉，通常是指人相向而卧，头分放在床铺的两边，腿相向伸过去。）
（选自《光明日报》）
第（1）段为什么详细介绍赵章三个儿子的职务和工作情况。
在横线上填写（8）----（11）段的故事情节。
儿子探父，不见父亲————。
第（2）段画线句中“执意”一词如何理解？

小说的结局有怎样的特点？请你简要评析。

赵章的三个儿子都很孝顺，可是他为什么还要“自觉出走”？

阅读下面的文章，按要求答题。
刀爱
（1）明媚的三月三留给我印象最深的，是奶奶用刀砍树的声音。
（2）“三月三，砍枣儿干……”每到这个时候，奶奶都会这么低唱着。在清凉的阳光中，奶奶手拿一把银亮的刀，节奏分明地向院子里的枣树砍去。那棵粗壮的枣树就静静地站在那里，用饱含沧桑的容颜，默默地迎接着刀的洗礼。
（3）“奶奶，您为什么要砍树？树不疼吗？”我问。在我的心里，这丑陋的树皮就像穷人的棉袄一样，虽然不好看，却是它们抵御冰雪严寒的珍贵铠甲。尽管冬天已经过去，可现在还有料峭的春寒啊。奶奶这么砍下去，不是会深深地伤害它们吗？难道奶奶不知道“人活一口气，树活一张皮”吗？我甚至偷偷地想，是不是这枣树和奶奶结下了什么仇呢？
（4）“小孩子不许多嘴！”奶奶严厉地呵斥着我，把我赶到一边，继续自顾自地砍下去，一刀又一刀……
（5）那时候，每到秋季，当我吃着甘甜香脆的枣时，我都会想起奶奶手里凛凛的刀光，心里就会暗暗为这大难不死的枣树庆幸。惊悸和疑惑当然也有，但是却再也不肯多问一句。
（6）多年之后，我长大了。当这件事情几乎已经被我淡忘的时候，在一个远近闻名的梨乡，我又重温了童年的一幕。
（7）也是初春，也是三月三，漫山遍野的梨树刚刚透出一丝清新的绿意。也是雪亮的刀，不过却不是一把，而是成百上千把。这些刀在梨树干上跳跃飞舞，像一个个微缩的芭蕾女郎。梨农们砍得也是那样细致，那样用心，其认真的程度绝不亚于我的奶奶。他们虔诚地砍着，仿佛在精雕细刻着一幅幅令人沉醉的作品。梨树的皮屑一层层地洒落下来，仿佛是它们伤痛的记忆，又仿佛是它们陈旧的冬衣。
（8）“老伯，这树为什么要这样砍呢？”我问一个正在挥刀的老人。我隐隐约约地感到，他们和奶奶如此一致的行为背后，一定有一个共同的理由。这个理由，就是我童年里没有知晓的那个谜底。
（9）“你们读书人应该知道，树干是用来输送养料的。这些树睡了一冬，如果不砍砍，就长得太快了。”老人笑道。
（10）“那有什么不好呢？”
（11）“那有什么好呢？”老人反问道，“长得快的都是没用的枝条，根储存的养料可是有限的。如果在前期生长的时候把养料都用完了，到了后期还拿什么去结果呢？就是结了果，也只能让你吃一嘴渣子。”
（12）我怔在了那里，没有说话。
（13）我被深深地震撼了：树是这样，人又何尝不是如此呢？一个人如果年轻时过于顺利，就会在不知不觉间疯长出许多骄狂傲慢的枝条。这些枝条，往往是徒有其表，却无其质，白白浪费了生活赐予的珍贵养料。等到结果的时候，他们却没有什么可以拿出来奉献给收获的季节。而另外一类人，在生命的初期，就被一把把看似残酷的刀，斩断了圆润而酣畅的歌喉，却因此把养料酝酿了又酝酿，等到果实成熟的时候，他们的气息就芬芳成了一壶绝世的好酒。
（14）从这个意义上讲，刀之伤又何尝不是刀之爱呢？而且，伤短爱长。
（15）当然，人和树毕竟还有不同：树可以等待人的刀，人却不可以等待生活的刀。我们所能做的，在逆境的时候，去承受挫折并积蓄养料；在顺利的时候，自己给自己一把刀并慎用养料。
（16）让我们铭记刀爱，用生活的砥砺，去迎接累累的硕果和甜美的微笑。
（选自《思维与智慧》2014年第2期，乔叶作，有删改）
请概括出“我”对砍树这一行为的情感态度的变化。
儿时：长大了：
说说下列句中加点词好在哪里。
他们虔诚地砍着，仿佛在精雕细刻着一幅幅令人沉醉的作品。
结合语境赏析文中的句子。
（1）那棵粗壮的枣树就静静地站在那里，用饱含沧桑的容颜，默默地迎接着刀的洗礼。
奶奶严厉地呵斥着我，把我赶到一边，继续自顾自地砍下去，一刀又一刀……
结合全文，谈谈你对题目“刀爱”含义的理解。

阅读文章，完成文后问题
一个走运的人秦文君
在我家附近的一个路口，有一株高大茂密的香樟树，粗大苍劲的树干，四面伸长的枝叶，昭示这是一株历经沧桑的百年古树，香樟树的清幽常引人驻足。
香樟树下卧着一个小小的杂货铺。小商铺出售一些糖果、烟草之类的小东西，那些瓶瓶罐罐上没有一点积尘。
女店主是一个端庄美丽的女子，她最喜欢说的一句话是：“真走运啊！”
女店主总是端坐在那里，含笑着招呼客人。闲下来时，她就低下头用丝线编织些小饰物，诸如手链啦、发带啦，随后就挂在店里，有谁喜欢就买走。
最初，我到她的店里，就被她编的一个精巧的笔袋所吸引，淡绿色的，像很娇嫩的草。“这笔袋就像春的颜色。”我说，“特别美。”
“我真走运，”她的眼里漾起了春光，“遇到了一个知道我心思的人。”
她见我喜欢，随即从桌子下面拿出她编的各种小饰物，我惊讶地发现，整个世界都在她的手上呢：天空的云朵，海上的浪花，草原的骏马，还有那永远开不败的四季花。
我买下了笔袋，也牢牢地记住了这位制作者，也许是受到了她友好的对待，也许是她单纯的眼神，也许是她那句“真走运啊”。
我常会顺道去看看那家杂货店，有时买些东西，有时只是看看。因为在我的生活圈里很少有人认为自己很幸福。有些人在外人看来已经过得相当不错了，但他们本人总觉得还缺点什么，远远谈不上“走运”。
可这店主，多么平凡。她终日坐着，等待人们的光顾，还得一张一张抚平那些乱糟糟的零钱。但就是这个人，每天穿着得体的衣裳，还把头发梳得漂漂亮亮。
有一天中午，我路过后门口，她正在吃午饭，就着开水吃一只大大的糯米团。看见我她笑笑，又说自己真走运，吃到了香甜的团子。
“你该到对面的店里吃一碗热面。”我说，“那才舒服。”可她说，那团子可不是普通的东西，是她的一位老顾客亲手蒸的。那老太太已经八十多岁了，非常健康，还能爬山呢。
“我有这样的朋友，”店主说，“真走运。”
还有一次，我到店里买了她编的发卡，绾头发用的，我说去爬黄山时，用它来盘头发。
她让我归来时替她带一张黄山的风景照。她又说：“真走运啊！”像是恭喜我，又像是在说她分享了这个“走运”。
归来后，我如约前去把我拍摄的最好的一张照片带给她。我还怂恿她，哪天请人照看一下杂货铺，亲自爬上黄山。“有缆车吗？”她问，“真的有？和我想的一样，真幸运啊，要有一天我也能去看看就好了！”
“不必坐缆车，慢慢往上攀，爬上天都峰！”我说。
“是啊！是啊！”她微笑着，沉醉着，“我梦到过。”
后来我搬了住处，好久没有去店里。有一天，我忽然想念起她来，便匆匆赶去。
可到了那，香樟树依旧挺立，却不见了小商铺，也不见了女店主，只有石凳上一住八十多岁的老太太！我惊诧极了，连忙上前打听，老太太说：“搬迁了。”
“那您知道女店主去哪儿了吗？”“不知道。”老太太浑浊的眼里一片黯淡。
“不容易呀，一个下肢瘫痪的女子！”
“谁？”“女店主啊，你不知道？”我瞪大眼睛，张着嘴却说不上话。原来她是个不能行走的女子！她是坐在特制的轮椅上看管小店的！而我，由于她阳光一样的笑容，却从没在意她缺少什么，还怂恿她去登黄山……
一瞬间，歉疚与失落漫上心头。或许今生再难相见了！
夕阳中，历尽沧桑的香樟树依旧高峻挺拔，依旧香远益清，淡淡的幽香沁入心脾。抬头间，那灿烂的笑容似在眼前……
文章围绕“我”与女店主的交往，写了四件事。请概括其中两件事。
第一件事：“我”被女店主编织的精巧笔袋所吸引，买下了笔袋。
第二件事：
第三件事： _
第四件事：“我”送照片给女店主，并怂恿她去登黄山。
文章中的女店主是一个怎样的人？请结合具体内容简要分析。
结合语境，品析下列加点词语和画线句子，分析其表达效果。
①我瞪大眼睛，张着嘴却说不上话。
②夕阳中，历尽沧桑的香樟树依旧高峻挺拔，依旧香远益清，淡淡的幽香沁入心脾。抬头间，那灿烂的笑容似在眼前……
“香樟树下”也可作为本文章的标题，你喜欢哪个标题？请说明理由。

阅读文章，完成文后问题
三代同堂
①在中国人眼里，获得四代、五代同堂的经历，才算是达到了人生最幸福的境界。从人类进化的历史上看，这不仅仅是中国人的幸福观，更是整个人类的幸福观。
②为什么这样说呢？因为别说是四代、五代同堂，就是三代同堂，也曾经是人类一个很遥远的梦。
③前不久，人类学家对原始人的牙齿化石进行了研究，发现在13万年前，没有一个人的寿命超过30岁，而这正是他们变成祖父母的年龄。在这个年龄之前，他们的孙辈们还没有出生，所以他们不可能实现三代同堂的美梦。但当人类学家着眼于新石器时代早期的欧洲人时，竟然发现老年人和年轻人的比例是2：1，这意味着此时有很多人已经可以见到他们的孙辈出生。换句话说，直到大约3万年前，多数人类祖先圆了三代同堂的美梦。
④人类学家指出，人类能圆三代同堂的美梦，是一个很伟大的进步，它对促进人类飞速发展起到了重要作用。
⑤早些时候，以色列研究人员利用遗传学技术，从非洲克瓦人、桑人等土着人身上采集了600多个完整的线粒体DNA基因组样本。通过样本对比，得出一个惊人的结论：约7万年前，人类一度濒临灭绝，只剩下2000来人。但为什么没有灭饱昵？其中一个重要原因是那时剩余的人类生存能力很强，因而平均寿命也比较长，超过30岁的人已经出现了，这说明三代同堂的现象已经出现了。这让祖父母们可以把传统狩猎技术等知识传授给后代。无疑，这些知识武装和保护了后代。正是凭借这些，人类才最终走出濒临灭绝的险境，又重新发展壮大起来。因此，我们可以说三代同堂的最大作用是增强了人类自身抵抗灭绝风险的能力。
⑥最新的研究表明，在现代人身上，也能看到三代同堂对人类发展的切实帮助。美国生物学家发现．与孙辈生活在一起的老人更加积极乐观，也愿意参加体育运动，他们得病的几率比那些不能与孙辈一起生活的人要低20%．而他们的孙辈则更活泼，更健康．反应也更快。这说明，三代同堂对促进人类自身的健康发展起到了不可低估的作用，而这种作用在早期人类社会中，意义更重大，好处也更多。
⑦但由此也引发了一个新鲜有趣的问题：如果未来人类能够实现六代、七代同堂的美梦，那么它还会促进人类社会的迅猛发展吗？现在看来，我们还不能在人类寿命延长与人类社会迅猛发展之间简单划等号，因为人口老龄化问题已经成为现代社会发展的一个明显阻碍。但不管怎样，我们都必须承认，人类历史上的三代同堂确实对人类社会发展起到了不可磨灭的促进作用。
（选自《大科技》，有删改）
选文说明的中心内容是什么？请简要回答。
选文第③段中加点词“多数”为什么不能删去？请简要回答。2分）
请简要说明④⑤⑥三个自然段的顺序不可以调换的原因。
请写出选文第⑥段划线句运用的说明方法。
对选文内容理解有误的一项是（）

A．人类学家对原始人牙齿化石的研究表明，13万年前没有一个人寿命超过30岁。

B．以色列研究人员利用遗传学技术，从非洲土著人身上采集基因样本进行研究。

C．研究表明，与孙辈生活在一起的老人更加积极乐观，他们的孙辈更活泼健康。

D．人类寿命不断延长，对人类未来社会的迅速发展将完全发挥积极的作用。