阅读下面的文字，完成后面小题。
南怀瑾：传道解惑
韩爽
1990年，复旦大学出版社出版的《论语别裁》风靡一时，几年间发行即过百万册，堪称中国图书界的一个“神话”。而处在这国学旋风中央的却是一位行事低调、颇有仙风道骨的学者——南怀瑾。
跌宕人生传奇经历
南怀瑾1917年出生于浙江温州乐清，自幼接受传统私塾的严格教育。少年时期开始，他就遍读诸子百家，兼及拳术、剑道等各种功夫，同时研习文学书法、诗词曲赋、天文历法诸学，为其终身学业打下了扎实的基础。
抗战时期，他先是投笔从戎，执教于军校，后来辞去教职，遍历名山大川，寻访高僧奇士，在名寺闭关研修佛学，得多位著名高僧、活佛传授。
1949年他赴台湾，相继受聘于文化大学、辅仁大学执掌教席，并应邀到多所大学、机关、社会团体讲学，著述颇丰，对中国文化和社会均产生了深远影响。据介绍，南怀瑾在台湾辅仁大学教课的时候，曾开设一门《易经》课程，很受学生欢迎，不仅教室里是满的，连窗外都站满了学生。
从军、执教、经商、游历、考察、讲学的人生经历使得他对国学钻研精深、体认深刻，于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣，更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等，在中西文化界均颇受尊敬和认可。
而真正让南怀瑾从书斋走向普罗大众的是《论语别裁》。1974年4月初，台湾大陆工作会邀请南怀瑾每周三下午去给他们的员工讲《论语》，讲稿后来在报纸上连载。他“用时代的角度，白话的表达，加以经史的空前方式讲《论语》”，受到了大众的广泛追捧，报纸被许多人剪贴成册，并转告亲友，至今还有人保存着完整的剪报。讲稿随后以《论语别裁》为书名出版，引起轰动。
风靡大陆 扬名国际
南怀瑾的《如何修证佛法》在大陆印行后，深受大众欢迎。此书是他于1978年春在台北闭关静修期间，抽暇为海内外弟子们所作的系列讲座，对实际学佛修证的步骤有精辟讲解和具体指引，对学佛者确是弥足珍贵。
该书于1989年在台正式出版，迄今已印行十余版之多。美国翻译界有名的两兄弟之一杰西·克里瑞着手将其译成英文在美出版。克里瑞兄弟从1980年便开始阅读南怀瑾教授的著作，认为南氏学术博大精深，融通各家，既有理论，又有实证，为当代所罕见。
在大陆“南怀瑾热”中，北京燕山出版社印行了《道家密宗与东方神秘学》，中国国际文化出版公司则出版了南先生的《孟子旁通》与《老子他说》，中国世界语出版社和复旦大学出版社更隆重推出了南先生系列著述，将大陆“南怀瑾热”推向了新的高潮……
身体力行 传播不倦
南怀瑾移居香港后，居处顿成热点，在台、美时的门生故旧往来如梭，大陆政商界重量级人物亦不时来访，世界各地的参禅修道者更是函电交驰，时时请教。先生一如往昔，不辞辛劳，热诚相待，有函必复，其情其景，甚为感人。虽然在台时，蒋经国先生曾向先生有所请益，台北政要如王升、马纪壮、肖政之、崔之道、刘安祺、廖祖述等都曾拜于先生门下，然先生绝口不谈政治，唯以弘扬中华传统文化为已任，学而不厌，诲人不倦，身体力行，以利益天下众生。
中国传统的儒、释、道三家之学中蕴藏着极为丰富的人体生命科学的内涵，如何使之在现代社会发扬光大，始终是中国文化事业上的一个重要课题，对此南怀瑾已进行了长达数十年的探索与实践。
1993年厦门普陀寺的禅修活动，即是南怀瑾以现代科学精神结合古代佛教禅七形式所进行的一次修持实践。与此同时，南怀瑾将他关爱的目光投向了直接关乎社会与经济发展的诸多领域。2004年10月中旬，清华大学在上海举办高层经理人研讨会，特邀南怀瑾前往演讲。一连四个小时，南怀瑾以古喻今、妙语连珠对中国当代社会走向及经济问题进行了深刻剖析，并提出了解决这些问题的应对方略，他的真知灼见令全场与会嘉宾叹为观止。
结缘太湖 弘扬传统
南怀瑾先生更是倾力于复兴中华优秀文化，建立学堂，亲自讲解传授，为弘扬、传承民族文化之精髓，振兴中华民族，改善社会人心不遗余力、鞠躬尽瘁。其执著精神，感人至深。
耄耋之年的的南怀瑾，依然每天在太湖边讲学、会客、教拳、阅读、写作。东方出版社的编辑孙涵就曾经去太湖大学堂拜访过南怀瑾，她说：“91岁高龄的南怀瑾先生，依然保持他的生活习惯。每天下午2点以后到晚上10点以前是他的工作时间，他接待客人、处理事务，而他那里经常是高朋满座。10点以后他开始读书写作，一直到凌晨7点睡觉。”
南怀瑾对中国传统文化的执著情结让孙涵深受感动，他在每天授课之余还义务指导儿童读经，每年夏天开办儿童读经的夏令营，并亲自给孩子们讲课。“他对中国传统文化有情结，他觉得中国文化太需要弘扬，这是他的信念和晚年要做的事情。”孙涵说。
（1）下列对传记内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）
| A．本文兼用记叙、议论等表达方式，以时间为线索，全面地展现了南先生一生的事迹，表现了作者对南先生的敬意。 |
| B．传奇的人生经历使南怀瑾精研中华传统文化，广泛涉猎，在多个传统文化学术领域都颇有建树，受到尊敬、认可。 |
| C．南怀瑾将国学研究成果应用于直接关乎经济与社会发展的领域，具体表现为剖析中国当代经济问题、发扬传统文化中的人体生命科学内涵。 |
| D．南怀瑾在台时，多名台北政要拜于其门下，但先生以人民利益为重，专门弘扬中华传统文化，对政治避而不谈。 |
E．《如何修证佛法》一书是南怀瑾的成名之作，该书在佛学研究中具有重要地位，受到了国内外的广泛关注和欢迎。
（2）试分析南怀瑾在国学领域取得杰出成就的原因。
（3）本文在直接记述南怀瑾事迹的同时，还引用了他人对南先生的描述和评价，这样安排有什么好处？
（4）本文开头部分提到南先生是一位“行事低调、颇有仙风道骨”的学者，他的学术成果恩泽后世，高尚品质也激励后人。请结合全文，概括南怀瑾先生的高尚品质，并谈谈给你的人生启迪。
阅读下面文章，完成18～20题。
记者：部长先生您好，欢迎来到我们的节目，我们注意到自2005年人民币汇改至今，人民币累计升值幅度已超7﹪，这样的幅度是您理想中的水平吗？
鲍尔森：首先我的确承认人民币自2005年7月以来已经升值超过7﹪，但是我个人认为，如果人民币的升值再快一点的话会更有利于中国以及全世界的经济发展。如今没有证据证明人民币的升值给中国的经济带来了不利的影响。
记者：那您认为究竟什么样的汇率水平是合适的？
鲍尔森：我想对于我来说，对这个问题进行推测是没有任何帮助的，我想我要说的唯一一点是，如果人民币升值再快一些，我认为这会提高经济发展的质量，使经济发展呈现更为均衡的态势，也可以帮助那些相关经济部门，更有利地去利用监管政策对经济进行管理，更容易地控制通货膨胀问题，并且可以减少不稳定带来的风险。我真的想了解，究竟是什么阻碍了人民币的升值，有没有一些证据可以显示人民币的升值受到了阻碍，我觉得如果中国能够更快地使它的货币反映出经济发展的基本要素，这样会更好。
记者：请问这样的答案是来自美国政府还是来自您本人？
鲍尔森：美国政府包括我与之打过交道的其他所有国家都认为，应该让货币反映出由市场所驱动的市场价值是比较好的。实际上我还是很赞同你们现在在货币问题上所做的努力，我只是想说，如果人民币能更好地反映出其所在的市场，这是最符合中国的利益的，因为随着中国的经济变得越来越强大，越来越复杂，同时运用市场和行政手段去管理经济，会变得越来越困难。
在与记者的交流中，鲍尔森始终向记者传达了这样的一条信息，那就是人民币的升值不会给中国经济带来任何不利的因素。但现实情况是，有一些普通的中国企业，已经实实在在地受到了人民币升值所带来的影响。浙江义乌市华鸿控股集团董事长龚品忠说：“半年里面汇率升涨了多少？人民币升值了多少？很可能已经3个点去了，甚至4个点，这就等于100万美元的东西，你可能要损失三至四万美元。”
实际上记者调查发现，在浙江、江苏这样的出口大省，基本上所有的出口企业，都承受着人民币升值所带来压力。
那么，对于中国企业由于人民币升值所带来的这些现实困境，鲍尔森又会作何评价呢？
记者：正如您所说的，中国的确会在某些方面受益于汇改，但不可忽视的是，目前有大量的企业受到人民币升值的影响，中国出口型企业正面临着巨大的挑战，其中部分企业甚至面临着破产、倒闭的危险，您对此又作何评价呢？
鲍尔森：人民币确实是在升值，但我没有看到人民币的升值对中国的经济和出口商带来任何不利的影响，我认为如果货币能够更好地反映经济的基本要素，会带来更高质量的出口。人民币的升值已经带来一些好处了，但是如果说升值的速度能够加速的话，会更有利与中国和所有中国人民。
浙江义乌市贝克曼集团龚新翼说：“按照美元一年汇率上升3﹪来说的话，我们每年的出口有2亿5千万左右，这样算起来的话一年就要七八百万，如果我们不采取一定的措施去规避，那么企业很难承担得了。”
重庆力帆集团董事长尹明善说：“我们国家又出了一系列的政策，我认为最值得欣赏的政策就是，人民币汇率升值，不能一步到位，如果一下子升值20﹪，中国的企业真要倒下一大片……”
汇率改革、人民币升值所带来的生存压力，短期内还无法避免。相信有越来越多的中国企业，也会逐步顺应新的环境，自觉地从中国制造走向中国创造，寻找更广阔的生存空间。
18．根据文意，以下说法不正确的一项是（）
A．进一步加速人民币升值将更有利于中国经济的发展。
B．目前，中国虽然在某些方面受益于汇改，但仍有大量企业受到人民币升值的影响。
C．鲍尔森认为我国人民币升值速度不快，人民币汇率没有真实地反映出人民币的市场价值。
D．短时间内，汇率改革、人民币升值给中国企业所带来的生存压力是无法避免的。
19．鲍尔森认为人民币升值再快一些会给我国带来一系列的好处，以下各项不属于这些好处的一项是（）
A．可以提高经济发展质量，使经济发展呈现更为均衡的态势。
B．有利于利用监管政策对经济进行管理。
C．可更容易地控制通货膨胀，消灭不稳定带来的风险。
D．有利于中国以及全世界的经济发展。
20.在本文所呈现的这种访谈形式里，除了记者向受访者提问外，还不时地转换镜头，插入记者的评论和相关报道。这些在访谈的过程中起了什么作用？
阅读下面的文章，回答题18—20题。
在中国美术史上，这是特殊的一页。
在近十余年里，从现代艺术之父塞尚的作品开始，到西方当下的艺术形态，一百余年来甲艺术形式以及乙艺术思潮，几乎都在中国艺术舞台上粉墨登场——印象派、野兽派、抽象派、立体主义、未来主义、超现实主义、行为主义、拼台主义、光效应绘画……它们或先或后，或以原作展，或以印刷品，蜂拥而至。而在这一进程中，它们之间的继承关系、平行关系或对立关系被有意无意的掩盖了，消弥了，甚至颠倒了；它们的虚实、优劣被有意无意地忽略了，抹煞了，甚至调和了。这种状况，不能不引起我们的思考。
曾经盛行一时的审美观和它从属于的价值观、历史观被毅然决然地否定、扬弃后，中国人的审美空间与艺术家的思想空间亟待填补，从数千年所积淀的文明形态中还一时难以提取与刚刚被否定、扬弃的一切都绝然不同的东西，推倒重来还需要一个过程，最实用、最快捷的手段是拿来主义，而这又和对外开放的大气候想一致。一扇陡然敞开的大门，不可能保证陡然进入的一切都是有条有理的；一条饥肠辘辘的汉子面对一大堆食物，是不可能细嚼慢咽的。然而中国人的精神空间既不是一个狭小局促的盒子，也不是一个深不可测的黑洞，它既需要充实，也需要秩序，需要艺术精神空间的建构。我们不否定十余年来，艺术家、理论家在艺术精神空间建构上的努力，但这努力是远远不够的。到如今除了画册越来越精美外，我们对于西方现代艺术的研究可以说进展缓慢，对于西方现代艺术及其思想背景，还缺乏足够的理论清理与分析。中国人、中国艺术家既应该撰写自己的美术史与美术批评史，也应该对世界美术及其批评的生存状态与发展方向加以评说、检讨。
在过去的几十年里，艺术创作总是处在一种尴尬的境地；在艺术内涵上，强调浪漫主义；在艺术语言上，强调写实主义。这样既导致了艺术精神的贫乏，也导致了艺术语言的单调。西方现代艺术的引进，不仅丰富了我们的艺术语言，也开拓了中国艺术家的思路。但是，中国人有自己民族的审美习惯，中国人对自己的艺术家及其作品有自己的独特的要求，或者说中国的艺术家应该有对于世界美术史的独特贡献。然而，对于艺术语言的相对贫乏单调，我们在国内常常看到的，是对西方现代艺术的拙劣或巧妙的模仿，是对西方艺术思潮的明确或模糊的响应。
国门甫启，西风正劲，中国艺术家陡然发现，世界竟如此斑斓，我们离世界竟如此遥远，新鲜感不久即兑换成了失落感。失落而思奋起，或走向沉思，或向烦躁。遗憾的是，沉思者难得一见，烦躁者比比皆是。烦躁的艺术家、批评家一同扑向门外刚刚展露的那个世界，你摘一捧，我拾一堆，东南西北，满载而归，刚刚放下，又扑回去。观念众多，主义众多，流派众多，摘拾时还有些清醒，摘拾完便有些眼花缭乱，心绪不宁，手足无措了。个中有少数明智者，蓦然回首，顿时醒悟，开始拾掇，但又觉得头绪繁杂，理不胜理了。中国当代艺术要发展，中国艺术要自立于世界艺术之林，必须抓紧对“进关”的西方现代艺术及其思想基础的清理、检讨。否则中国美术史上的这一特殊之页将是没有句读的一页。
18．第2段中的甲和乙处，依次应填入的一项是
A．所有西方世界流行的；引发它们或它们引发的
B．所有西方世界流行的；它们引发或引发它们的
C．西方世界流行的所有；引发它们或它们引发的
D．西方世界流行的所有；它们引发或引发它们的
19．第4段中的“艺术语言”指的是
A．表现艺术内涵时，所运用的有表现力、感染力的书面语言和经过筛选加工的口头语言。
B．艺术家的审美观念、创作主张。
C．表现艺术内涵时，所具备和采用的风格、形式、手法、材料等。
D．审美习惯和独特要求。
20．第1段中“特殊的一页”指的是：__________________
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阅读下面的文字，完成16—18题。
李白无论在美学理论上或艺术实践上，对于美学的主要对象——美，均作了深入地开掘。在李白心目中，这种美的物质集中地表现为“清”。
清的含义极其丰赡。既有自然之清，又有人物、事物之清。大自然不加修饰、雕琢，以天生状态取胜，必含自然之清。所谓山高月小，水落石出，即是一例。至于风清骨峻，则是指人物风神、品格之清；而清词丽句，又是指诗文之清了。清，既含内容，又含形式。澄清、净洁、虚空，均可曰清。
《古风五十九首·其一》：“大雅久不作，吾衰竟谁陈？……自从建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂依贵清真。”这里抒发了诗人对于大雅不作，诗道式微的慨叹，指出了建安以后，延及梁、陈推崇靡艳，诗风巨变的弊端，并用“不足珍”句坚决否定之。所谓“绮丽”是特指六朝所染的风习，而不是泛指诗风的美丽。因为作为文学艺术风格的绮丽与淫艳无涉，是应该予以肯定的。六朝的淫靡诗风影响极大，下逮隋唐，仍未绝迹。故李白抚今追昔，以古论今，提倡恢复远古朴实、清真的诗风，以振兴圣代（唐朝）的文学。因而李白所强调的“清真”，具有继往开来的时代意义，不仅发扬了王勃、陈子昂反对六朝风习的战斗精神，而且也给中唐韩愈的古文运动以积极的影响。
李白对于“清真”的理解，不仅跨越了古今悠远溟漠的时空而显示出超越性，同时还表现为人物风神的清虚、灵动、潇洒、自由，艺术作品的清朗、淳真、精妙、传神。且看他所描绘的王羲之及其书法艺术“右军本清真，潇洒在风尘。山阴遇羽客，要比好鹅宾。扫素写道经，笔精妙入神。书罢笼鹅去，何曾别主人！”王羲之爱鹅，山阴一道士说：“你为我写《道德经》，当以群鹅相赠。”王欣然命笔，写讫欣然携鹅而去。这个小故事原载《晋书》。李白为了突现“清真”的自由、自然，特以“王右军”为题，作诗以颂之。为了追求清真，李白决心付出毕生精力。他在《古风五十九首·其一》中，高呼以清真取代绮丽，赞美群才“文质相炳焕，众星罗秋旻”，紧接着表示自己的态度：“我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。”他一生写下了大量诗文，并以作品证实了自己的诺言。
大自然本身就是清真的，自然美客观地存在着，它不加雕饰地呈现在人的眼前。诗文也以清真为贵，尤其是山水诗文更应如此。关于这一点，我们可从李白以下诗句中得到启迪：“清水出芙蓉，天然去雕饰。逸兴横素襟，无时不招寻。……剪凿竹石开，萦流涨清深。登台坐水阁，吐论多英音。”这里强调出水芙蓉的自然美，诗情雅兴，油然而生。吟咏之间，不觉清光大来，清音暗生，不禁飘然而有清举、清扬之感。只有遵循大自然的规律去进行清照，才可见出它那本真的状态，才不会将大自然不需要的矫饰强加给大自然。
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阅读下面的文字，完成17～20题。
不同的“中国观”
张 华
①在全球化的当下，英国和美国“回应”中国的热情却不尽相同。众所周知，赴美签证需要面签，而且较难获签；赴英签证已无须面签，而且相对容易。就是在这种情况下，位于美国波士顿的哈佛大学仍到处都是中国人，只要出门必能遇到；而在英国的伯明翰大学，中国人要专门去找才得一见。
②尽管伯明翰学派倡导以平民为视野的大众文化，但其文化骨髓仍是精英的，是“端着架子”的贵族式的，多数人包括知识阶层的英国人对中国的认识仍旧停留在好奇阶段；美国社会多元、综合、自由、开放，每种文化在这里都不难找到适合其生长的土壤，同时与他种文化相互影响，相互融合，许多美国人充满对中国的热情，知识阶层中许多人对中国社会了解相当深刻，研究相当深入。更重要的一个现象是，中美之间高层往来频率远超中英之间，中美贸易总额亦远超中英之间。
③如果再给出一些例子，也许很能说明这些不同。
④例一，美国日用品多数由中国制造，美国人若一周内不用中国产品，生活质量会明显下降，会感到不舒服；英国当然也有中国日用品，但离开中国产品还可以“端着架子”生活。
⑤例二，在美国很容易收看到专门的中文电视频道，在英国想从电视新闻中得到一点关于中国的信息都很难，更不必奢望中文频道了。
⑥例三，美国银行ATM、地铁售票机等很多常用的电子设备设有中文提示和操作系统，公用电脑有多种中文输入法，很多公共服务场所同时设有中英文提示，而英国没有这些。
⑦例四，哈佛大学文理研究生院有20%的中国学生。学校亚洲研究中心、东亚系、燕京学社、费正清东亚研究中心的中国研究享誉世界。值得注意的是，在这些与中国研究有关的机构中攻读学位的学生，90%以上来自中国以外的国家，多数没有中国血统。另外，其他学院也有依相应专业设置的针对中国问题的研究中心，许多金发碧眼的学者能说流利的汉语，更多学者到过中国。而英国伯明翰大学，甚至剑桥、牛津这样的大学，即使有从事中国学研究的，也是凤毛麟角。
⑧例五，在哈佛大学附近的书店随便逛逛，就能拍到关于中国的图书照片，读者可以自行诠释哈佛人对中国的研究热情；至于英国，像伯明翰、牛津、剑桥等地最大的书店，有关中国的图书寥寥无几，也不会有专门的分类书架，即使偶尔找到两本，也多类似于ZHANG RONG著的WILD SWAN或MAO。
⑨还要说的是，2006年，英国政府再次提高国际学生学费。英国大学不仅普遍吝啬，很少提供奖学金，而且两眼紧盯国际学生腰包里父母的血汗钱；美国大学则用丰厚的奖学金吸引年轻有为的学子前来学习深造。英国大学通过教育赚国际学生的钱，美国大学则是花钱培养有潜力有才华的学生。
⑩英国已从殖民时期的所谓“日不落”帝国，经过世界反殖民运动和世界各国的普遍发展与进步，逐渐变成后殖民时期的“日日落”帝国；美国虽然也曾不断经历挫折和滑坡，尤其是“9.11”的冲击，但是经济发展势头依然强劲。两国这种不同在很大程度上影响和决定了它们对中国这样一个大国的态度和政策，无论政治上、经济上还是文化上，而态度的不同多半取决于人的头脑。
（选自《凤凰周刊》2007年第30期）
17．下列有关说法符合文意的一项是
A．国人赴美签证较难，赴英签证相对容易，说明英国对中国的“回应”较热情。
B．美国哈佛大学和英国伯明翰大学中国人多寡的不同，反映了两国签证制度的不同。
C．英国人较少使用中国日用品，说明英国人对“中国制造”信不过，怀有偏见。
D．中国与美国之间的政治、经济、文化的交流比中英之间的相关交流频繁得多。
18．下列相关推断与评价错误的一项是
A．本文作者能从国际往来的纷繁表面现象之中，看到英国与美国对中国人与中国文化的不同态度。
B．英美两国大学办学理念的差异，导致了英国大学只会赚钱，美国大学则能培养有潜力有才华的学生。
C．头脑（观念）是一切行为与表象的源头。英美两国对中国的态度和政策，也多半取决于他们的观念。
D．在全球化的今天，或许我们需要的正是世界的胸怀与文明的视角，我们要学习美国的气度与远视。
19．文章中间的几段文字用诸多事例来说理，请具体分析这部分内容说理上的特色。
▲ ▲
20．根据文章内容，概述英国和美国出现不同“中国观”的原因。
阅读下面的文字，完成3题
深情的祝福弥尔德莱德•莫丽丝
很多年以前，那是在二十世纪初，我还很小的时候，我父亲是小城艾特顿的一个小教堂里的一个授洗牧师。我们热爱艾特顿和那里的人们，但是爸爸每月100美元的薪水很难维持家用，要不是爸爸的弟弟罗伯特每年12月1日总会寄来500美元的支票，我们的日子会更难混的。而实际上，我们整年都在期待着那笔额外的收入。
家里的每个人在圣诞节那天都能从这笔钱里分到一小部分，我们会花上好几个星期来计划如何用分到的这笔钱去买自己最想要的东西。
我7岁那年的圣诞节是我最难以忘怀的。罗伯特叔叔的信准时到了。跟往常一样，爸爸拆信时，妈妈和我们这些孩子们围在厨房里爸爸的椅子周围。可是这一次，一切都不是我们所期待的那样。爸爸急促地喘着气，然后用微微发颤的声音念道：“亲爱的乔治：对我来说，圣诞节只给你们寄支票似乎显得太冷漠一点了。因此，今年我准备给你们寄礼物，希望你们会喜欢（它们）。爱你们的罗伯特。”
爸爸没有表露出他的失望，而妈妈却哭出声来。爸爸对上帝给他的赐予怀有一个孩子气的信念；而从来，上帝的赐物就是妈妈。正是她前思后虑却又心灵手巧的操持使得他的祈祷得以实现。现在，甚至她都帮不上忙了。
装着罗伯特叔叔的礼物的盒子到了。我们没有启封就把它带进了起居间。好几天来，我们都在谈论着我们的礼物会是什么，大家都有自己的希望。我们决定在圣诞节的早晨打开礼盒。
圣诞节的早晨，爸爸当着全家人打开了礼盒。呵，天，我们的希望全部破灭了！那些昂贵、漂亮的礼物没有一件是我们想要的。
我是个有点男孩子气的小姑娘，我希望我能够得到一双运动鞋，但是给我的礼物却是一个洋娃娃；我哥哥罗伯得到了一副望远镜，而他想要的是一盒精制的玻璃弹子。爸爸一心想要一双洗礼时穿的靴子，可是他的礼物却是一件闲暇时穿的夹克衫——那是令人难过的，因为他虽然缺钱，但更缺少闲暇。
妈妈憧憬的东西令我们大家吃惊。她想要一个缝纫机的新式电动马达，那样她就不必用脚去踩缝纫机了。她的礼物是一只漂亮的，闪闪发光的大手提包。这种手提包由银行家的妻子提着才合适，妈妈如果提着它去教堂，就连我看着都觉得古怪。
当最后的一个礼物被打开后，我们坐了下来，礼物放在我们的膝盖上，周围是漂漂亮亮的包装纸。大家鸦雀无声，谁也不知该说些什么，最后，爸爸站了起来。
“芳妮娅，孩子们，”他温和地说道，“我相信我们大家都觉得今年罗伯特叔叔没有理解我们的需求和希望，他使我们失望了。但恐怕是我们没能理解他。大家都知道，我弟弟是个没有结过婚的人。每年圣诞节，我们跟妈妈祝福，互相祝福，而他没有能像我们那样被祝福。我肯定他在这种时候一定很孤独，可他今年为我们买了礼物。想一想如果他是一个像格雷斯那样无忧无虑的10岁小孩或者像我这样的中年父亲会要什么，他给了我们一片心意呵!”
“假如我们发现收到的礼物与我们通常喜欢的有些距离的话，我们也能发现它们为我们开辟了新的天地，”说着，他把夹克衫披在他那褪了色的毛衣外面，“我的这件夹克会激励我从繁忙的工作中多抽一些时间出来。”
他向我们一个一个地提示这些礼物将给我们的生活带来怎样的变化。“我们希望弥尔德莱德的洋娃娃会在她结束孩提时代时，引起她对家务的兴趣；罗伯的望远镜则会使他不时地把视线从操场转向天上的星星。”
然后，他转向妈妈，“芳妮娅，亲爱的。我相信你会发现你的这只漂亮的手提包会给我们沉闷呆板的服装带来优雅的变化。”
我们大家都开始带着新的眼光来看我们的礼物和送礼的人。爱充盈了整个房间，似乎摸得到，看得见。
妈妈开始翻看手提包，描述它的奇妙之处。
“里面是绿颜色的山羊皮里子，和一把琥珀色的小梳子。还有一个带按钮的小暗袋哩!”
她将手指伸进去抽出一张绿颜色的折起来的纸，纸已经皱巴巴的了。这是一张500美元的支票!
这时，爸爸的声音在房间里响了起来，好像他早就想到会有这样的奇迹似的。
“感谢上帝赐福予我们。”我们大家都跟着他祷告起来。
这是最美好的圣诞节。文章的结尾说：“这是最美好的圣诞节。”联系全文，这个圣诞节“美好”在哪里？
纵观全文，找出与结尾划横线的句子相照应的句子，并举例分析本文在情节的设计方面有什么特色。
作品回忆的是许多年前的一件往事，它究竟给故事的主人公留下了什么值得回忆的东西？故事又给你带来了什么启示？