目前，电视上出现“电视商场”这类专题节目，它所体现的电视的功能是（ ）
| A．政治引导 | B．休闲娱乐 |
| C．文化教育 | D．引导消费 |
空想主义者欧文创办了棉纺织厂，他以慈善者的身份关心工人，禁止十岁以下的孩子进工厂工作。为了减轻工人的家庭负担，他第一次为五岁以下的孩子创办了幼儿学校，以培养幼儿良好习惯和纪律为宗旨。对欧文这些举措评价正确的是（）
| A．具有空想性，违背了人类历史的发展规律， |
| B．具有欺骗性，讨好工人是为了更好的剥削 |
| C．具有进步性，对资本主义的进一步完善有积极的推动作用 |
| D．具有社会主义性质，对马克思主义理论和巴黎公社革命有一定影响 |
有一位教皇在一封信中写道：“他扬弃并败坏各种圣礼，否定借着禁食除掉罪恶的事，并拒绝每日举行弥撒。他把诸教宗的教令付之一炬。”这位教皇抨击的人是（）
| A．但丁 | B．马丁·路德 | C．伏尔泰 | D．达尔文 |
“行刑的前一夜，来探监的老朋友克里托极力鼓励苏格拉底越狱，但他拒绝了。他认为：逃监是毁坏国家和法律的行为，如果法庭的判决不生效力、被人随意废弃，那么国家还能存在吗？”对此理解最准确的是（）
| A．苏格拉底具有很强的公民意识 | B．苏格拉底强调了道德的重要性 |
| C．雅典民主政治存在很大局限性 | D．雅典城邦具有完备的法律体系 |
“从1977年开始，台湾歌星邓丽君的磁带通过走私进入大陆，经过转录，在民间广泛流行。1980年中国音协召开西山会议，焦点是‘邓丽君歌曲是靡靡之音、黄色音乐’的讨论与批判。这时的舆论，尤其是老音乐家们认为邓丽君的一些歌曲内容比较灰暗、颓废。”这反映了（）
| A．大陆双百方针在恢复中受到“左”的思想干扰 |
| B．虽然一国两制已经写进宪法，但两岸关系依然紧张 |
| C．邓丽君的歌曲格调不高，不符合大陆双百方针的精神 |
| D．邓丽君作为台独势力的代表遭到大陆的抵制 |
近代上海曾流行一首歌谣：“乡下小姑娘，要学上海样，学死学煞学不像，等到学来七分像，上海已经换花样”对此理解错误的是（）
| A．近代上海引领全国时尚 |
| B．近代上海时尚变化快 |
| C．近代社会生活城乡存在明显差异 |
| D．近代中国农村姑娘都崇尚洋气的社会生活 |