有人说：“网络一半是‘红颜’，一半是‘祸水’！沉迷网络，可能会改写人生！”之所以说网络是“红颜”，是因为网络（ ）
①信息量很大，开阔了人们的视野
②可以购物，极大地方便了人们的生活
③可以学习，开拓了新的学习渠道
④可能造成社会问题、人们的心理问题
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．②③④ | D．①③④ |
1913年，泰戈尔凭借其著名长诗《吉檀迦利》荣获了诺贝尔文学奖。得奖评语这样写道：“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗；这诗出之以高超的技巧，并由他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分。”该评语体现出泰戈尔的作品
| A．充满了浪漫主义的精神 | B．代表了东方文学的最高水平 |
| C．体现了东西文化的融合 | D．反映了民族独立的迫切要求 |
某历史学家指出：“一个世纪以前，工业革命将大批劳动力吸引到大机器和能源所在地——工厂里面。今天，相反的趋势在进行当中，现代通讯革命允许人们在任何地方创造思想和处理信息。”这一变化出现的主要原因是 ( )
| A．内燃机和现代交通工具的发明和应用 | B．电话、无线电技术的发明和应用 |
| C．电子计算机与网络技术的发明和应用 | D．电影、电视的出现和影视艺术的发展 |
康德说：“有两种东西，我们愈经常持久的思索，他就会使我们的心灵充满日新月异和与日俱增的景仰和敬畏之心。那就是：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”这“两种东西”体现的思想是
| A．星空与道德 | B．平等与博爱 | C．自由与理性 | D．知识与美德 |
弗洛姆深刻地指出，“19世纪的问题是上帝死了，20世纪的问题是人死了。”你认为以下哪种理解正确 ( )
| A．19世纪宗教信仰不存在了，20世纪人们因缺少信仰而失去人生意义 |
| B．19世纪人从神学束缚中解放出来，20世纪人类陷入信仰危机和精神困境 |
| C．19世纪强调人的价值，20世纪人类面临传染病、灾难和污染的威胁 |
| D．19世纪科学快速发展，20世纪科学面对伦理道德的巨大挑战 |
1865年，赫德在进呈给清政府的《局外旁观论》中说道：“通经原为致用，而今之士人，书籍非不熟读，诗文非不精通，使之出仕，而于人所应晓之事，问之辄不能答，一旦身居民上，安能剔弊厘奸。”赫德这段话实质上揭示了近代中国
| A．传统教育与安邦治国脱节 | B．倡导学习西方科技文化 |
| C．官员的执政能力普遍薄弱 | D．洋务运动缺乏人才资源 |