在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于“国家”的这种理解，反映了中国古代（ ）
| A．非常重视祭祀 | B．以农业为立国之本 |
| C．人与自然的关系 | D．小农经济的自给自足性 |
中国历史上第一个奴隶制王朝是（）
| A．夏 | B．商 | C．西周 | D．东周 |
《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”即宗法制的“宗”本意是指宗庙，可见西周宗法制是以什么关系为纽带
| A．财产 | B．血缘 | C．信仰 | D．地域 |
《左传》载：“国之大事，在祀与戎”。这说明在我国奴隶社会统治者非常
| A．尊重祖先 |
| B．迷信无知 |
| C．重视礼仪与征伐 |
| D．善于带兵打仗 |
距今大约五千年前，黄河和长江流域的原始居民开始迈入早期国家的历史阶段。这一历史阶段的突出标志包括
①铁制农具的使用②文字的成熟③城的出现
④礼制的形成 ⑤贫富分化现象的发生。
| A．①②③④ | B．②③④⑤ |
| C．①③④⑤ | D．①②③④⑤ |
宗法制是构成夏商周三代的各项政治制度的基础，这最主要是因（）
| A．分封制等各种政治制度是基于宗法制度而产生并变化的 |
| B．宗法制度维系的纽带是国王与地方侯伯之间的权利与义务 |
| C．宗法制度是我国古代早期国家政治制度的主要内容之一 |
| D．宗法制度最能够反映社会发展最根本的推动力的发展变化 |